第727章 六层地牢2（1/2）

“第四层是大禹时期所建，也是古籍中记录相对详细的一层。相传尧舜之时，天下洪水泛滥，水患中滋生了无数邪祟，统领这些邪祟的是一群上古妖物与大巫。其中最桀骜的是水妖‘无支祁’，形似猿猴，塌鼻子、凸额头，白头青身，金目雪牙，力气能拔参天大树，还能控水兴波；还有擅长蛊毒的大巫‘九黎巫咸’，以血肉炼食人蛊，让受灾之地瘟疫横行；能呼风唤雨的‘风伯飞廉’，现身时狂风大作，摧毁村寨无数；化作人形诱捕凡人的‘九尾狐涂山’，以人心为食，魅惑众生；掌握尸变之术的大巫‘巫彭’，能将死者炼化为不死尸兵。”

“大禹治水屡遭他们破坏，求助上古众神后，大战七七四十九天，以天帝所赐的‘玄铁锁链’和‘九重镇妖印’制服了这群妖物大巫。因知晓哀牢山的锁妖传统，大禹便在原有囚牢之上再建一层，也就是第四层，依据妖物神通打造了专属囚室：无支祁被关在‘水牢’，据说还有‘火牢’，‘石牢’，‘木牢’‘土牢’，但是，具体关押了什么大妖却没有详细记载。”

“第三层，是黄帝时期所建，比大禹时期还要早千年。当年黄帝击败蚩尤后，收服了蚩尤部落的残余巫蛊与妖物——据《逸周书》记载，蚩尤本是炎帝麾下上卿，其部落核心为九黎部族，除蚩尤外，还有八位兄弟及一众副将。黄帝为永绝后患，在哀牢山囚牢基础上往下开凿新层，以‘轩辕剑’的剑气为引，布下‘五行镇妖阵’，将这批妖物囚禁于此。这一层的囚室多为土洞，能隔绝巫蛊之力，古籍中对这一层的记录已相对模糊，只提及‘南荒巫邪，困于地脉之下’。”

“最关键的是下面两层，古籍中只有只片语的记载，连守牢人都知之甚少。古籍中警告‘下至底层者，无一生还’，历代守牢人也只敢守护上层囚牢，从未有人敢靠近底层。”

“而大禹之所以选择哀牢山，正是因为古籍中记载这里早已是锁妖之地，灵脉充沛，封印基础完备，能省去不少力气。他建造的第四层，其实只是倒数第三层，之后姜太公、善导法师又陆续添了第五、六层，形成了如今六层叠加的格局。‘哀牢’之名，也并非源于某一位建造者，而是历代妖物被囚禁后不甘的哀号汇聚而成，每逢暴雨之夜，山深处还能听到不同年代妖物的嘶吼与巫咒声交织在一起。”

“所以哀牢山也一直被探神手视为禁忌之地。”

“探神手的古籍还记载，每一层囚牢都有独立的守护机制和开启方法：第六层需用‘佛骨舍利’，第五层需‘太公符印’，第四层需‘九重镇妖印’，第三层需‘轩辕令’，第二层需‘神农玉’，而最底层的开启方式，完全没有记录。这些信物散落在历史长河中，有的可能已损毁，有的则被各大门派或家族传承下来——王家的噬神妖虎信物，或许就是某一层囚牢的守护信物之一，这也是为什么你的虎牙会与哀牢山产生共鸣。”

张慕瑶听得凝神，忍不住问道：“这传说也太玄乎了，探神手就凭一本无名古籍，就确定这些是真的？”

“探神手还在哀牢山不同区域发现了对应的遗迹。”金千洋语气肯定道，“在第六层区域，找到过刻有《阿弥陀经》经文的石块，与善导法师的事迹吻合；第五层发现过刻有‘太公符印’的残片；第四层有玄铁锁链残片和不同属性的囚室痕迹；第三层检测到强烈的巫蛊能量残留，与蚩尤部落的巫术特征相符；甚至在靠近第二层的区域，发现过疑似‘神农鼎’的青铜残片。这些都印证了古籍的记载并非虚构。而且探神手曾尝试探索第三层，却遭遇了诡异的植物缠绕攻击，损失惨重，也印证了‘夸父’等妖物的传说可能属实。”