第28章 北俱芦洲血河锁 万劫金光阐截争（2/2）

与

“清净白莲”

并蒂而开

——

正是截教

“一气化三清”

与佛门

“花开见佛”

的本源共鸣。

“道安，你看这并蒂莲，”

多宝如来声音柔和却带着威严，“阐截二教本同出鸿钧，何苦分个你死我活？当年我入佛门，不是背叛截教，是为给‘有教无类’寻一条更广的路。”

道安望着莲花中自己与龟灵圣母昔日在碧游宫听道的场景，眼中戾气渐消，玉虚琉璃剑

“当啷”

落地。

此时，观音大士玉净瓶水倒悬血河，杨枝水所过之处，赤莲纹尽数剥落，露出底下的截教玄纹与阐教云纹。地藏王菩萨锡杖震开轮回通道，龟灵圣母残魂与被祭炼的截教散仙魂魄，皆化作光点飘向通道。道安、道隐跪地泣拜：“我等执迷‘正邪之分’，竟让修罗族钻了空子……”

慧明扶起二人，舍利光芒渗入其眉心：“师伯可知，当年通天教主布万仙阵，为何败于四圣之手？非是法术不如，而是执念太重。如今佛截合流，正该放下‘门户之见’。”

道安抬头，见舍利中竟有燃灯古佛的过去佛影与多宝如来的现在佛影重叠，方然大悟：“原来……

燃灯老师早有预示，阐截终将同归佛门。”

北俱芦洲地脉恢复之际，南京紫禁城传来钟鼓齐鸣

——

朱棣已将

“双教寺”

建成，寺中同时供奉阐教十二金仙与佛门八大菩萨。道衍望着寺中

“三教同源”

的匾额，对多宝如来笑道：“人间总算明白，香火之争不如人心之善。”

多宝如来合十：“善哉，待朱允炆在普陀山证道，截阐二教的因果便又了却一分。”

慧明站在血河边缘，望着手中渐渐平息的舍利，忽觉掌心一凉

——

金蛟剪精魄与金箍棒本源竟各自显形，却不再争斗，而是如阴阳鱼般相互环绕。他忽然想起在戊土山刻下的

“众生平等”，原来真正的破阵，从来不是打破眼前的金光血河，而是打破心中的

“正邪之墙”。

“师父，”

慧明转身问道，“若有一日，佛门也生了执念，该当如何？”

道衍轻笑，琉璃佛灯在风中摇曳，灯芯映出未来景象：西方极乐世界，竟有菩萨因众生苦难而心生嗔怒，化作修罗模样。“那时，”

道衍望向血色渐退的北俱芦洲，“便需要下一个慧明，用金蛟剪的锋芒，剪开执念的茧。”

话音未落，南海普陀山方向传来清亮的钟声，正是朱允炆剃度受戒的时刻。钟声中，血河彻底化作清泉，滋养着北俱芦洲的荒芜之地。多宝如来望着远处新生的草木，对慧明道：“你看，哪怕是修罗族的业火之地，只要人心存善，也能生出莲花。”

慧明点头，将金蛟剪与金箍棒虚影收入舍利。此刻的舍利，已不再是法宝，而是一枚

“破执”

的种子

——

待它在众生心中生根发芽，便不会再有阐截之分、佛魔之争。而他知道，自己的修行之路，才刚刚开始。

欲知西方极乐世界如何生变，慧明又将遭遇何等魔障，且看下回分解。

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