第1314章 吉壤事定烦纷扰（2/2）

这就遭到了内阁的反对，次辅张居正就上疏称：黄山一岭在

献、裕二陵之间，位次非宜，宝山风水虽好，然也在裕陵和茂陵之间，如果在此地选址的话，朱载坖的吉壤就在宪宗茂陵之前了，这显然是僭越，所以这两处地方都不可取。

其实内阁怎么会不知道这些臣子们的想法，想让朱载坖的吉壤选在离长陵进而离永陵远的地方，这样就可以淡化世宗的世系转移问题，但是阁臣们是了解朱载坖的，在涉及世宗的问题，朱载坖一向是维护世宗的立场，这点辅臣们都很清楚，而且朱载坖本人内心已经决定了大峪山，这里离杜太后的永西陵很近，依父偎母，人之常情，而且后代的皇帝围绕永陵营建吉壤，也是人之常情，强行要求后代皇帝仍旧坚持孝宗、武宗的昭穆之制，显然是不可能的。

要是因为此事再度引发有关礼仪问题的君臣对立，那对于大明没有任何好处，朱载坖的强硬程度更甚世宗，所以为了避免这种情况的发生，内阁选择支持朱载坖，就将吉壤择定在大峪山上。

朱载坖看到这些奏疏之后，当即决定亲自前往查看地形，同时祭拜永陵，催督永西陵的工程进度。

朱载坖随即下诏，太子朱翊釴留守，朱载坖奉皇太后与皇后和重臣们一道，亲赴天寿山考察吉壤选址。

朱载坖抵达天寿山，祭祀长陵、永陵之后，视察了包括大峪山之内的预定的各个地址，朱载坖并没有当即发表意见，回到京师之后，礼部尚书赵贞吉再次请求择定吉壤，朱载坖在赵贞吉的奏疏上御批了很长一段话。

朱载坖说道：“外廷诸臣为寿宫事争风水，夫在德不在险，昔秦皇营骊山，何尝不求选风水？未几见发，选求何益。我祖宗山陵既卜于天寿

山，圣子神孙，千秋万岁，皆当归葬此山，安得有许多吉壤？朕志定矣。朕遍阅诸山，惟宝山与大峪山相等，但宝山在二祖陵裕、茂

之间，朕不敢僭分，

还用大峪，传与所司无辍。”

朱载坖以上谕批答的形式最终确定了吉壤的选址，同时朱载坖还下旨，先定吉壤玄宫之所在，不必动工，要节省朝廷之物力，先为太后营建永西陵，待永西陵营建完毕之后，再根据朝廷当时的财政状况，确定动工的时间，朱载坖认为这东西不是现在朝廷所急需的东西，银子要用在刀刃上。

所以虽然礼部和工部立即上疏，具题预建寿宫事宜，要求确定选择开山伐木、动土兴工的时间，伐木日祭告本山之神，兴工日祭告九陵、天寿山神、后土之神、司工之神的坛数和遣官，翰林院撰写祭文，太常寺备办祭品香烛制帛，营建寿宫委官、制定寿宫尺寸规制等一应事务，但是都被朱载坖给按下了，朱载坖要求定好位置，立碑预定就行，等之后财政宽裕了再行兴工。

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