第2482章 官风士气急需正（八）（2/2）

所以承元是必须的，但是承元并不意味着承认蒙元的正统性，这是两个完全不同的概念，内阁认为，本朝的正统性，应该用太祖的即位诏书来予以解释。

当年的诏书是说的很明白的：“朕惟中国之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，传子及孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘，汉、沔、闽、广、山东及西南诸蛮夷，各处扰攘。屡命大将军与诸将校奋扬威武，皆已勘定，民安田里。今文武大臣，百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。俯徇舆情，于吴二年正月初四日，告祭于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，以吴二年为洪武元年。”

申时行说道：“陛下，殿下，谨按太祖之初心，天下取自群雄之手，亦无表示新朝是承蒙元而来。”

这个是很好解释的，就以天命的为例，原本天命在蒙元，但是由于蒙元失德，所以天命抛弃了蒙元，那蒙元应该怎么办呢？上报损失，滚回草原放羊去，但是让蒙元失去天命的，不是大明，大明不是从蒙元手中将天命取过来的，因为有个中间商，就是元末的群雄们，他们首先起来反抗蒙元的统治，使得天下大乱，蒙元丧失了天命和天下，但是这事和大明没有任何关系。

大明取得天下，是因为太祖皇帝英明神武，开国将士舍生忘死，削平群雄而得到了，大明是从蒙元手中得到了天下，大明该怎么办？自然是上报缴获，在应天府即位。

同样是天下，但是过了元末群雄这一道手，性质就完全不同了，蒙元有蒙元的账，大明有大明的账，大家各算各的，才能够将此事搞清楚的，天命和天下是不同的，天命乃是上天的意志，蒙元失德，所以天命转移，这与大明无关。

而天下，大明也不是从蒙元手中所取得的，是从元末群雄手中所取得的，这样做可以建构取代蒙元的合法性，即蒙元并非大明所灭，大明获取的是早已被群雄攘夺的天下，这样这个事情就算弄清楚了，蒙元损失了天命和天下，但是和大明无关，而大明取得了天命和天下，也和蒙元无关。

承元的只是天命，因为这是上天的意志，不因人力而转移，而非所谓正统性，群臣们认为，还是要否认自元世祖忽必烈之后的正统性，因为后来的蒙元政权，已经是狄夷而非中华，太祖皇帝受天明命，建立本朝，所为的就是诛乱臣,讨贼子,内中国,外夷狄,贵王贱伯，实现春秋正义，这点是本朝的正统性来源。_c