第1989章 化至尊骨，蕴元神之力（1/2）

“问这作甚，才刚刚吃饱，又饿了？”

方尘无奈的道。

周天之鉴：“老弟，我是想给你找一条路，好让你有机会凝练内景地。”

“有机会凝练内景地？”

方尘神色一动，“剩下的仙晶应该还要一段时间，但我可以让他们手脚快一些。

你且说说，能寻什么样的一条路？此路可否复制？”

“能复制是能复制，但你得找出另外一个像你在分神期的时候，就弄出那么多身外化身，且又是剑仙途径，还吞服了合魂草的修士。”

周天之鉴没好气道：

“不能复制，这条路只有你能试一试，因为它还需要有极其强大的元神做为支撑，如若不然，必定魂飞魄散，连转世的机会都不会有。”

“你直说便是了，何必拐弯抹角损我一顿。”

方尘忍不住笑了。

“这条路我大致说一遍，你应该也听的懂，但具体实施方法，得等仙晶到了我才能告诉你，这是规矩，并非是我不懂人情世故。”

周天之鉴道：

“你应该知道，圣典之法基本是建立在至尊骨上面。

这一步是最难突破的一个点。

一个族群，倘若出现一位圣者，那这个族群就会拥有第一根至尊骨。

至尊骨让圣典之法的路子，变得容易千万倍。

即便如此，一个族群也难以诞生几个圣者，可想而知没有至尊骨，要强行凝练内景地，是一件多么困难的事情。

你在九玄境里演法，其实已经证明你的天赋不错，元神之力足够你突破‘没有至尊骨’这个弊端。”

“元神之力足够我突破‘没有至尊骨’这个弊端？你是说元神之力和至尊骨，存在一些必要的联系？”

“何止是必要的联系，你应该不知道，虽说一个族群的初期，够不够强大，是以至尊骨的数量来衡量。

但凝练了内景地晋升半圣，最后晋升圣者之后，至尊骨所导致的差距，会缩小许多。

这种时候，衡量一位圣者的实力强弱，便与元神与内景地之间的沟通紧密度有紧要的关系。”

“内景地，其实是一个十分特殊的地界。

你说它存在于现实也可，说它藏匿余介子也可，但最正确的说法，应该是容纳于元神之中。”

“你这次吞服了合魂草，本就强大的元神，愈发雄浑。

有此为基础，再加上你那些身外化身，有一个方法，或许能让你跳过如今的仙路途径，以及破限三步，直接凝练内景地。”

“你是说……我甚至不用晋升九转，连破限三步都不需要，就可以直接凝练内景地？”

方尘神色古怪：“修行的核心在于稳扎稳打，你说的方法，不会是某种邪术，存在诸多弊端，例如古魔、金阳圣者他们？”

“谁说你这么做就不是稳扎稳打了？”

周天之鉴：

“我说了，这世上能够这么做的人不多，即便有，他们也没有我这样的存在负责提点。

你就不同了，占据了天时地利人和。

如果你知道破限三步存在的意义，就能知道为何可以有机会直接凝练内景地。”

“这三步存在的意义是什么？”

“化至尊骨，蕴元神之力。”