第一五一三章 浮生（续）（1/2）

随后数日，李徽在荀康等人的陪同之下慰问了阵亡将士的家属，参加了各郡举办的祭奠活动，也是马不停蹄。

令李徽感动之极的是，没有人对他抱怨自己的丈夫儿子战死的事情。他们只是默默的悲伤哭泣，默默的承担。

当李徽接见他们，询问他们有什么要求的时候，那些阵亡将士的家属们只想知道，他们的丈夫和儿子在作战之中是否英勇，是否给东府军丢脸。他们希望的只是将来能去坟头祭拜，或者是将他们的尸骸运回家乡安葬。除此之外，他们没有任何特别的要求，也没有对李徽有任何的敌视和抱怨。

更有一些百姓，提出让家中的男子加入东府军，继承阵亡者的遗志。兄死弟替，父死子替。

李徽心中自然颇多感慨。在徐州十几年的时间，这里的所有人都和自己一起努力的建设徐州，挥洒汗水和血泪。从无到有，从有到丰盛富足。徐州的一切发展，都是所有人辛劳付出的结果。事实上，所有人都对徐州家园有一份特殊的感情，这种感情不亚于自己对徐州的热爱。他们愿意付出一切代价去保护徐州，甚至付出生命。这往往不是自己宣传的结果，而是他们自己内心朴素的情感和愿望。

也许他们是有局限性的，也有愚昧自私等各种不好的品格。甚至在很多时候会胡搅蛮缠，不肯执行各种推行的政策，搞得地方官员和小吏们头疼不已。但在大是大非上，在对徐州的热爱上，他们绝对不含糊。所有人都明白，徐州是他们赖以生存之地，在关键时候，不惜任何代价都要保护徐州，哪怕付出生命的代价。

几日下来，李徽感慨良多。在回淮阴的路上，李徽和荀康谈及了这一点，荀康也是颇为感叹。

借此，李徽和荀康探讨起一个问题来。

“德康，你说在我们徐州，到底是我们保护了百姓，还是百姓庇佑了我们？我常常在想。若无徐州百姓的拥戴，我们怎能走到今日？有人认为，是我们给了百姓好日子，而我越发不这么认为。凭你我等人之力，徐州怎有今日气象？”

荀康沉吟片刻道：“主公所的便是我祖上所的‘君者，舟也。庶人者，水也。水可载舟，亦可覆舟。’之理了。正所谓：马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。这些都是值得我们思考和践行的。”

李徽缓缓点头。这倒是问到了枪口上了。荀康祖上荀子对此多有论述。但李徽想问的不是这些。

“德康当知道我杀了顾昌顾云之事，罢免了我岳父官职之事吧。不知你对此有何见教？”李徽问道。

荀康何等聪慧，当即明白了李徽之意。这件事在世族之间已经早已传开了。各人有各人的看法，赞赏者有之，但更多的是认为李徽这么做颇为过火。惩罚过于剧烈，不近人情。也有人认为，李徽这是敲山震虎，杀鸡骇猴之举。

“主公，你若问我真实的看法的话，荀康不妨明。老朽认为，主公此举彰显了主公的决心。老朽知道，主公对世家大族掌握权力干涉事务把持要职的行为颇不以为然。大晋这些年来正是因此而沦入各种动荡之中。世家大族争权夺利，乃至社稷难安。这或许便是最大的弊端。主公大义灭亲，既是维持法纪，也传达了主公不会允许世家大族有特权的态度。这一点，老朽钦佩且支持。”荀康说道。

“哦？德康是这么想的？”李徽微笑道。

荀康沉声道：“我先祖认为人性本恶，故需后天教化。倘无礼仪规制等级等后天的约束教化，其恶会无限制的膨胀和扩张，乃至于不可收拾。世间皆恶人，则人人不可安生。当今之世，便是恶念滋生，礼崩乐坏之世。胡族屠戮百姓如猪狗，不知教化礼仪为何物。即便是在大晋，君非君，臣非臣，全以实力说话，故而倾轧争夺，动乱不休。主公要平天下，首要恢复的便是教化体系，礼制规矩，令各归其位，各安其命，则天下恢复礼乐之治，可得清平。所以便不能走老路，吸取教训。世家大族不可僭越，不可越界，这恰是正途。”

李徽沉吟点头。荀康的话虽然有些方面自己并不认同，但不得不说，他是所站的高度是很高的。不亏是荀子之后，能够站在宏观的角度来看这个世界，并且指出其关键弊端，这说明他是有智慧的，绝非当世那些所谓名士浑噩荒诞的行为和思想体系。他是有思考的。

“不过，主公。恕我直。有些事不可操之过急。若主公过于激进，反乱了礼制。世家豪阀之家，传承百年之族，自有其存在之理。也有其扎根的实力和原因。此为双刃之刀，用得好则无往不利，用不好则弊端丛生。民可使由之，不可使知之。主公要成大事，想要完全摆脱世族之众是不可能的，那会天下大乱，一场幻梦。完全依靠世族为其所制也是不成的，那一样会陷入大晋覆辙，天下难安。我的建议是，用之而不纵之，使之而不知之，掌握好这个度，便可上下顺遂，主公也可安心。至于顾氏之事，老朽并不想多。”荀康继续说道。

李徽哈哈大笑起来。点头道：“德康兄，看来你对这件事想的颇多。今日终于畅所欲了。”

荀康道：“主公取笑，我只是说出心中之罢了。主公乃当世智勇卓绝之人，自当有自己的看法和做法。老朽之，合用则用，若不合用，便当是这一缕春风，吹散了便是。”