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第一千二百章:紫府行宫(1/2)

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南明域,腹地中央。

这是一座孤零零的山,没有名字。

高约三百余丈,并不算高,对于浩瀚的天地而,甚至可以说是十分的微不足道。

与白崖镇之间的距离,也就只有大约七十多里远。

因此,许多凡人又或者是修为较低的修仙者,都会经常的往返于此处,采集药材又或者是游山玩水。

身着素白色道袍的俊朗青年,站在山巅之上,他的手里拿着一块看起来十分平平无奇的破旧瓦片,而上面却刻着一枚属于第十三境的造虚境大能的玄妙符文。

因果之道,玄妙而又森严。

正常情况下来讲,当前就只是返空境修士的陈彦,根本没有任何资格,能够窥探到有关于紫府天君的因果。

哪怕是一块偶然遗留在定天洲的瓦片,也不行。

但陈彦却掌握着一门极其玄奥的因果功法。

空灭法。

无中生有,终灭为空。

此为空灭法的至高之道,每当陈彦对此功法进行参悟时,都会随着修为境界的增长,有些新的感悟。

尽管陈彦对于空灭法的理解,早就已经到了出神入化的地步,但终究还是受到修为境界的局限。

或者说,任何的功法都是如此。

而空灭法的真正玄妙所在,在于其完全可以绕过任何“虚像”的限制,直接干涉其“实像”。

至于“虚像”和“实像”的这两个词语,则是空灭法的功法之中,所提出来的晦涩概念。

虚像,便是迄今为止,陈彦所亲身经历的一切。

天与地,时与空,生与死,悲与欢……

一切的一切,都是虚像。

虚像并非是不存在,甚至恰恰相反,所有确切存在的事物,皆为虚像。

而实像则恰恰相反。

是天机,是因果,也是事物的本质。

世界上所发生的一切,都是对因果丝线相互纠缠的映射,因此无论所见,所闻还是所感,皆为“虚像”,唯有作为本质的“因果纠缠”,才是真正的“实像”。

造虚境天君对光阴长河的观测,便是对实像的观测。

这也就代表着,从这个角度上来讲的话,璞真境到到返虚境之间,最为困难的一道门槛,便是实像。

也就是世人常说的“因果之道”。

诚然,以清洛界为例,定天圣人殷纪的实力,在清洛界的一众璞真境修士当中,就只是坐五望三。

只论战力,远远被排行在第二的霜肃圣人吕望秋甩在身后。

但放眼整个清洛三千界的所有圣人,昔日被清洛天君承认,说有望能够触及第十三境门槛的璞真境修士,就只有两位。

无咎和定天。

当年御虚圣人白辰,也说过类似的话。

他说天极圣人左何的天赋与实力,要远在自己之上。

的确如此,当年陈彦在无尽海深处,从白辰遗留的那具尸身的识海中与天极至圣左何的一缕残魂相遇时,他就很深刻的意识到了这一点。

哪怕就只是一缕残魂,天极圣人的压迫感,也仍在御虚圣人之上。

当然,这种差距的体现不完全是出于双方的实力差异,也有性格的因素影响。

这也就是说,广义上的登仙之后的两条道路,实际上是只有一条。

主修杀伐者,璞真境便几乎百分之百确定,是其仙路的终点。

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