第37章（2/2）

甚至在那时候，鹤语还萌生了想要学一学琵琶的冲动。

只不过重新学习一项技艺，需要花太多功夫。再加上当时跟在鹤语身边的徐姑姑，极力阻止，她最终也没得到机会。不过虽没学成，但对这门乐器有些粗浅的了解。

比方说，如今在大邺皇朝，琵琶早就分出了流派，南派和北派。其中南派又划分成了更具体的小流派，小到轮指的顺序，大到演奏技巧，各不相同。这些鹤语不一定精通，能说得头头是道。但是，南派和北派的区别，可就太好区分了。

琵琶最早是从河西流传到的大邺，最初也是在北地盛行，也保持着境外的弹奏特色，是横抱着琵琶。后来，流入了江南上京后这些南方地区后，经过改良，到如今，南派早就没有了横抱琵琶的弹奏，几乎人人都是竖抱琵琶半遮面。

可是现在鹤语看着春娘的弹拨，却仍旧是横抱的方式。

更重要的是，现在在春娘手中，还拿着拨子。

这在南派中，几乎没有人再用这玩意儿。大家都是用手指甲，涂抹熬制的药水，增加指甲的硬度，直接接触琴弦。

用拨子的，只有北派的人。

春娘口口声声说自己祖籍在江南，从小学习琴艺，但不论是从对方的手法还是抱着乐器的姿态，分明不是江南之人。

再说了，当年徐姑姑极力劝阻她跟老先生研习琵琶，还有一个最重要的原因。

在大邺的好人家的姑娘，琴棋书画的琴，以“筝”、“七弦琴”、“箜篌”为上品，而琵琶，则是下九流的玩意儿，入不得眼。也许在边境之地，种族众多，大家没有这样的顾虑，可春娘祖籍不是江南吗？

那时候还在江南，没有因为犯事儿被流放的春娘家人，又是如何从小说服家人练习琵琶。

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