第155章 会试第一夜（1/2）

五经题第一题。

经书“秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗”。

试论丧葬之礼所以重人伦，而及于春秋谨于礼文之深意。

此事发生在鲁隐公元年，但其根源在隐公之父惠公去世之时。

起因是鲁惠公早已去世，并已下葬。

此时周平王才派使者宰咺来赠送助丧的车马财物，这显然是迟到了，于礼不合。

按照《仪礼》，赠赗应在下葬前进行，以示对逝者的哀悼与对生者的慰藉。

周平王如此做是严重的失礼行为。

更不合理的是，使者同时还送来了给鲁惠公的夫人仲子的赗。

要知道，当时仲子还健在，给活人送丧礼，是极大的不敬和忌讳，被视为“诅咒其死”。

这又是周天子一桩严重的非礼行为。

《春秋》记载这句话看似平淡。

实则记录了周天子同时犯下的“迟缓”与“非礼”两项失礼行为。

孔子以此讥刺周王室礼乐制度的崩坏。

出这道题，要求考生阐述丧葬之礼之所以重视人伦道理，以及《春秋》慎重记载礼制细节的深刻用意。

《春秋》微大义，回答的时候要小心犯忌讳。

不过李钰对《春秋》的理解早已超乎寻常。

联想到四书题的治国，教化，李钰只是稍微思索了一下，便知道该如何破题了。

趁着现在手还暖和，他在草稿上写下破题。

“此天王归赗之非礼，实关人伦教化之本。”

将这道题写到了教化上，和四书题的文章相呼应。

承题：盖丧者，人道之终，礼之大节也。春秋谨书其缓与非礼，非独记事，所以讥天王之失道，明礼文之不可紊，以正人伦而厚风俗也。

随后就是洋洋洒洒一篇文章。

写完第一题，李钰并没有誊抄到试卷上，而是看第二道题。

经书\"齐师迁纪郱、鄑、郚\"。试论安土重迁乃生民之本性，而及于强国所以不可恃众暴寡。

这说的是春秋时期，齐国国力日益强盛，一心想要扩张领土，称霸东方。

其邻国纪国便成了其扩张道路上的首要目标。

齐襄公继位后，决定彻底解决纪国问题，便用武力将郱、鄑、郚三座城邑的居民强行驱逐，然后将这些土地并入齐国。

仅仅过了四年，在齐国的持续压力下，纪国投降成为齐国附庸，没过多久，纪国便彻底被齐国吞并，灭亡。

这道题的重点在‘迁’。

孔子没有说齐国占领纪国的土地，只是说迁移百姓。

意在指出强迫迁徙是极大的扰民害民之举。

真正的王者之政，应爱护百姓，使其安居乐业，而不是恃强凌弱，强迫民众背井离乡。

因此破题和承题应紧扣“重民”与“贬暴”这两个核心。

李钰没有多少犹豫，直接破题承题，一口气将第二篇文章写完。

接着是第三篇，第四篇。

他都是写在草稿上，并没有誊抄到试卷上。

下午的时候下起了小雨，寒风更盛，李钰将试卷妥善保管好。

然后在脑中一遍遍过写出的四篇文章。

觉得有不妥的地方就在草稿上修改。

虽然雨小，但李钰还是没敢将试卷纸拿出来，准备等到明日再誊抄到试卷上。

这样他有足够的时间来改。

相比起似四书题，李钰花在春秋题上的时间更多。

四书他已经融会贯通，没有多大问题。

但春秋即便是李钰也不敢说他彻底吃透了。

这也是春秋的难处所在。

那些精通春秋的大儒，无不是钻研春秋数十年。

李钰满打满算也才7年，虽然理解超过常人，但也不敢说就将春秋完全理解了。