第39章（2/2）

这也是他们想要反抗秦的原因，在这种情况下，他们想要反秦就必须有自己的力量，力量从哪来：

百姓。

不难想象，哪怕即使百姓吃得上饭，他们也会裹挟着百姓，一起反秦。

这个时代的百姓很淳朴，读书认字的很少，那些本土的贵族本来影响力就极大，只需要三两语便可以糊弄百姓。

这个时候需要干什么？

告诉百姓，我们大秦是为了什么，要做什么，对你们的生活有什么改变。

为什么不让百姓有切身的感受，用脚投票呢？

因为从“无”到“有”是需要时间的，稻子不可能一天种好，水利也不可能一天修成，而给大秦的时间并没有那么充分。

想要给百姓投票权，前提是给他们足够的知情权，才能让他们做出利于自己的选择。

现在各地方就连一些郡吏都是六国原先的人，带着自己的私心，带着有色眼镜，又怎么能保证站在中立的角度上告诉百姓呢？

而给百姓知情权的这个过程，就是所谓的“教化之功”，也是万世之业。

这就像一部经典电影其中的台词一般，皇帝劝丐帮帮主解散百万的丐帮弟子，丐帮帮主反问如果国泰民安，谁会有想去做乞丐呢？

以上两点说起来很简单，但实现很难，如果大秦能够做到，寿命自然会延长。

直到深夜，宫殿中的烛火依然未歇，嬴政和任行坐在案前秉烛长谈，没有人知道两个人聊了些什么。

但只知道第二天的嬴政，似乎轻松了一些，但做事也更加匆忙了。

小番外：

两千年后，蓝星的人们在秦始皇陵发现了一枚竹简，上面写道：

任行者，隐士也，秦王政闻其贤。

王尝叹曰：“寡人有一事相求。”

任子对曰：“臣请为大王一木之喻，可解时势之惑。”

王曰：“善，愿闻其详。”

任子曰：“昔有士人，庭中植双桐。左桐者，日溉以甘泉，勤除杂草，避其风雨，三岁而枝叶婆娑，望之蔚然。右桐者，任其自然，水旱不时，杂草侵扰，五载而干细叶疏，状甚萧索。又九年，暴雨至，左桐根浅质柔，轰然倾覆；右桐久历艰厄，根深蒂固，反傲然独立。士人乃谓其徒曰：‘木之生死，岂在岁月长短？实系乎根下之土、沐乎之光、经乎之风雨也。’”

秦王政闻之，默然良久。

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