第1685章 亚历山大（2/2）

毕竟，无论是托勒密还是塞琉古，或者其他的继业者政权，他们有一个算一个，全都是以小族临大国，希腊人在当地缺乏人口优势，甚至马其顿式政治本身也并不适合拿来统治大国。所以他们就采用了这种方式来统治自己所攻打下来的地盘。

而商洛面前的这位祭司，其实就是在这种环境下成长起来的埃及人。

“看来还是瞒不过阁下的眼睛。既然您能够洞察我的过去，那你也应该知道我的看法。”

商洛摇了摇头：“我还是想要听一听当事人对此的看法。”

“我”他犹豫了一下，“我认为，这是最高级的入侵，是毁灭式的入侵。同化永远也无法带来和平，只有现代化才能带来和平。在我们那个年代的现代化，就是自来水、戏剧、哲学，还有繁荣的城市生活。这非常成功，被同化到其中的埃及人已经完全不想要回到过去的生活中去了，因为乡野无法供应他们在精神上的需求。”

某种程度上，这和商洛先前见到的丹犬有些像。

当丹犬获得了智慧，他们就很难再重新回到属于狗的生活中去了――从这个角度出发，熊猫倒是少数体验过了智慧却依然选择简单生活的。比如御苑的隆隆就很不喜欢过于“城市化”的生活，因为再进化一步就要去工作了。

其实不少熊猫都是这样.比如，你是不是看过许多熊猫纪录电影？里面有许多带崽熊猫、求偶熊猫之类的。你不知道吧，其实你们的熊猫纪录片里面出现的熊猫，其实大部分镜头都是同一只。

“哈？”

是的，那是一只叫‘一猫’的熊猫，是一只秦岭的野生大熊猫。它拒绝动物园的生活，但是和人非常亲近，镜头怼脸也不会生气――别处拍熊猫纪录片的时候，有时候取不到那么多景，有时候也需要一些特写镜头。所以摄制组拍完了别的熊猫之后，会到一猫这里来补拍。

世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。

这世界上绝大部分的生灵都没有熊猫的这种脾性，但总有些英雄是有的。在不列颠挑战罗马的凯尔特人布狄卡，就在罗马人的殖民城市中长大。在条顿堡战役中大败罗马军队的日耳曼人阿米尼乌斯，他就在罗马作为人质长大。

向往文明，向往美好的生活，这是人类的本能。只有真正的英雄，能够超越人类的本能，为自己的家人、族人、国人，去做一些必须有人去做的事。这需要相当巨大的勇气，因为同时期有无数的人过着和他们类似的生活，但除了他们以外极少有人站出来重新对抗罗马。

(本章完)_c