第289章 扬名（2/2）

这场原本严肃的文人雅集，因《金陵十二钗》的意外“闯入”，竟变成了一场关于这部奇书的专题研讨会。其影响迅速超出了文会本身，通过与会者之口，更广泛地传达到了京师的士大夫阶层。许多原本对“闺阁小说”不屑一顾的文人学士，在听到那些被反复引用的佳句后，也不得不收起偏见，开始重新审视这部作品的价值。

然而，树大招风。就在一片赞誉声中，也隐隐夹杂着一些异样的声音。席间，一位素以理学正统自居、思想颇为保守的御史，在众人盛赞之时，冷冷插道：“此文辞虽佳，然假托女子之口，多有哀音怨语，更兼有些许‘离经叛道’之思，恐非正道。吾辈读书人，当以圣贤之教、经世之文为重，此等稗官野史，游戏笔墨，虽可娱情，然沉溺过甚，恐于人心世道无益。”

此虽不响，却如冷水滴入沸油，场面一时有些尴尬。萧景珩闻，神色不变，从容应道：“张御史所极是，圣贤之教，自是根本。然文章之道，本自多元。此书本是消闲之作，读者各取所需即可。其刻画世情，或可资鉴戒；其诗词之美，亦可陶冶性情。若论根本，自然不敢与经史子集相提并论。”

他这番回答，不卑不亢，既承认了作品的“小道”地位，又肯定了其独特的文学价值，将一场可能发生的理念之争，消弭于无形，更显气度。多数人闻，皆点头称是，那御史也只得讪讪住口。

但萧景珩心知，这仅仅是个开始。随着《金陵十二钗》影响力不断扩大，它所蕴含的那些超越时代的思想火花，必然会引来更激烈的争议。而这争议，或许将不再是单纯的文化论争，很可能与朝堂之上的势力博弈纠缠在一起。一场由笔墨引发的、更深层次的暗潮，正在酝酿之中。

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