第510章 佛理与医理（2/2）

江易辰眼中光芒越来越盛。丹增喇嘛的阐述，如同在他面前打开了另一扇窗户。中医理论浩如烟海，对心神也多有着述，但如藏密医明这般，将精神（识）作为一个可以独立观察、干预的清晰层次，并拥有如此系统、直接的“清洗”法门，确实是他之前未曾深入接触的。

他的《逍遥医经》包罗万象，其中“禅医”篇亦涉及音律养神，但更多是宏观的调理与引导。而藏密医明中的某些具体法门，尤其是针对“识”的净化技术，恰好可以与之互补，提供更精细的操作手段。

“换之，”江易辰若有所思，“肉身是土壤，心神是根苗。邪术污染根苗，我需既净化土壤（医武调理肉身），又引入清泉阳光（正音洗涤心神），方能令根苗重新茁壮。”

“善。”丹增喇嘛微微颔首，露出欣慰之色，“江施主悟性非凡。医道无涯，诸法皆可为我所用。中医、藏医，乃至世间一切正道医学，其终极目标，皆是解除众生身心之苦。拘泥于门户之见，便是落了下乘。”

这一刻，江易辰感觉自己的医道视野豁然开朗。之前对“藏密药洗术”的种种困惑，在融入了藏密医明对“识”的理解后，变得清晰起来。如何更精准地以真气配合音律，如何把握洗涤心神的力度，如何引导那一丝本我清明……许多关窍，不自明。

他起身，再次对着丹增喇嘛深深一揖：“听上师一席话，胜读十年医书。晚辈受教了！”

这一次的交流，不仅仅是获得了破解邪术的具体法门，更是对他自身医道体系的一次重要补充与拓展。他的医道根基，在融汇了这古老的藏密医明智慧后，变得更加深厚与圆融。

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