第514章 课堂顿悟（1/2）

教学过程中，宁知初除了讲解法术原理和技巧外，偶尔也会“夹带私货”。

比如在讲解火球术的“爆发”时，她会说：“火球术的精髓在于‘收’与‘放’。灵力在体内时要‘收’得住，凝聚压缩；释放时要‘放’得开，迅猛爆发。这就像做人，该隐忍时要隐忍，该出手时要果断。”

讲解水球术的“柔”与“刚”时，她又会说：“水至柔，却能穿石；至刚，却能覆舟。柔与刚不是对立，而是一体两面。修行如此，为人处世亦如此。”

讲解土遁术的“藏”与“露”时，她还会说：“土遁之术，贵在‘藏’。藏于大地，匿于无形。但藏不是目的，藏是为了更好的‘露’——关键时刻，一击必杀。这就像剑，平时藏于鞘中，不出则已，一出必见血。”

这些“私货”，有些是她从道家经典中悟出的道理，有些则是她前世现代思想的提炼——比如“该出手时就出手”、“柔能克刚”、“藏器于身，待时而动”等等。

她没想过要教出一群小绵羊。修仙界弱肉强食，心性太过软弱善良，只会死得更快。所以她在传授法术的同时，也在潜移默化地影响这些孩子的思维方式，至于他们能悟道多少宁知初就概不负责了。

不过效果……似乎不错。

大部分弟子对这些“道理”听得似懂非懂，但都会牢牢记在心里——宁前辈说的，肯定没错。

少数几个悟性高的，则若有所思，课后还会追着宁知初问：

“宁前辈，您说的‘收’与‘放’，是不是就像《道德经》里说的‘将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之’？”

“前辈，‘柔能克刚’，那如果对方比我们强很多，柔还管用吗？”

“宁前辈，藏器于身，那要藏多久？万一一直没机会‘露’呢？”

宁知初都会一一解答，有时引经据典，有时用通俗的比喻，有时干脆讲个故事。

“柔能克刚，不是让你去硬碰硬。就像水遇到石头，不会正面撞上去，而是绕过去，或者慢慢侵蚀。修行路上，遇到强敌，该退就退，该让就让，保存实力，等待时机。”

“藏器于身，不是永远不露锋芒。而是要有耐心，等到最适合的时机。就像猎人捕猎，不会一看到猎物就冲出去，而是先隐蔽，观察，等待猎物露出破绽。”

这些解答，往往让提问者茅塞顿开，也让旁听的弟子受益匪浅。

转眼间，进阶班开课已经三天。

这日，宁知初正在讲解火球术的进阶技巧——如何控制火球的飞行轨迹和baozha时机。

“火球术看似简单，但要玩出花样，需要精细的控制力。”她一边说，一边操控三个火球在空中画出复杂的轨迹，最后同时击中三个不同的目标，“比如，你可以让火球拐弯，可以延迟baozha，甚至可以……”

她话锋一转，忽然道：“当然，控制力的提升，不是一朝一夕的事。这需要大量的练习，也需要对‘道’的理解。什么是道？道可道，非常道。但在我看来，道就是一种‘规律’，一种‘节奏’。就像呼吸，一呼一吸，自有其韵律；就像四季，春夏秋冬，自有其更替。掌握了规律，把握了节奏，很多事就会事半功倍。”

她这话说得随意，本就是教学中的即兴发挥。但台下，一个十二岁左右的男孩，却忽然浑身一震！