第六百八十四章 三条线（上）（2/2）

武皇陛下的细节且不论，对于这整套情境，其实罗南并不陌生。

开发者模式嘛

在罗南的精神感应层面，当精神海洋的迷幻绚烂褪去，便会还原成这样看似单调又无比复杂的多层幕布结构。

罗南一开始观照精神世界，纯粹观察模式之下，就是这等模样。但为了更好与他人交流，便主动加强干涉力度，转换成人们更熟悉的精神海洋模式。

但这种多层幕布模式，还是更好地呈现了某种底层逻辑，故罗南戏称其为“开发者模式”。

如今，在爷爷恍惚昏沉的“指引”下，这模式自动回归。又有武皇陛下事先的提醒，罗南不得不考虑这样一个问题

是神明披风，还是天渊灵网或两者皆不是又或者两者皆是

有关神明披风、天渊灵网，除了武皇陛下的表述，罗南也知道一些

专业历史文本中，有大量天渊灵网的描述，神明披风差一些毕竟新神古神有别，礼祭古字在这领域不算专精。

可看到是一回事儿，理解是另一回事儿。

对这样的问题，他可以猜测，可以胡思乱想，但最重要还是观察和验证。既然如此，就必须要选择工具

礼祭古字

内宇宙模拟器

似乎都能靠上点儿边，但罗南并没有将它们作为第一选择。

原因还是武皇陛下。

武皇陛下的“简单”表述，他确实听懂了，而且把握住了那边传递过来的最关键信息

时空线、本我线、趋近线。

三线归拢，罗南第一时间想到的就是

大坐标系。

大坐标系观想法，是伴随着“我”字秘文而生，从诞生那刻起，就与格式论，与罗南一直以来恪守的理念高度契合

大坐标系的建构，对罗南明确自我逻辑，洞彻内外之别，感知复杂时空，有着里程碑式的意义。

正是因为有了大坐标系，使罗南在实际操作中，可以有效运用自我逻辑，解析干涉时空结构，击穿层层虚空壁垒，实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗；这样的解析干涉，也是他能够立足连基本时空秩序都不存在的“雾气迷宫”的根本支持。

所以，支开的大坐标系，几乎可以算是罗南的超凡领域他确实是以大坐标系为框架，以自我的规则为核心，整合了雾气迷宫、地球本地时空乃至血魂寺场域之类的虚空规则，建构了专属于自己的“罗氏领域”雏形，与欧阳会长的“逻辑界”有异曲同工之妙。

但目前最关键的是，大坐标系与开发者模式的多层幕布结构也非常契合。

在罗南首场震惊世界的授课中，他小试牛刀的血意环结构演示，就隐约同大坐标系的结构逻辑相匹配，实现了幕布的扭结交织这也可能是血意环本身就属于天渊文明经典构形的缘故。

不管怎么说，大坐标系与幕布的结构逻辑，似乎存在了某种直观对应，实是研究“工具”的首选。

但在应用之前，罗南还要做一下修正。

关于大坐标系的“原点”；

关于“我”。

逾限神文的那个“我”字，仍在罗南精神层面盘转，从各个方位和角度，呈现其主体与周边八枚符文的种种结构细节。

或清晰、或模糊。

罗南没有纠结这些细节背后的逻辑，因为那未免有些不自量力。目前他只是想对“我”的意涵，做一些小小的扩充。

正如武皇陛下所你还不是你自己，只是背负着魂灵或意志存在的容器。

对此，罗南表示赞同。

他本来就是继承了爷爷、父母思维逻辑的人。他并没有一个纯粹出于“自我”的核心逻辑。

但那又如何

他并不准备做出切割，“我”便是“我们”，“我们”便是“我”，一并加进去，不好么

,,请牢记,免费无防盗无防盗<p>

_x