第865章 决战山西（15）（1/2）

阿赖率1万人马离开大同后，赶往浑源。

途中，他想着阿济格对他的叮嘱，过了紫荆关后，要先派人去北京。如京城平安，就不要去北京，直接赶往居庸关，配合图赖、武赖夺回居庸关。

这个阿赖是能理解的，毕竟多尔衮没有送来勤王的命令，阿济格从大同擅自派兵入京，搞得不好会被视为“谋反”。到时，多尔衮不仅会杀了自己，甚至也会杀了阿济格。

行进100多里后，阿赖来到了浑源，再往前就是恒山了。

恒山分广义的恒山山脉和狭义的恒山。广义的恒山山脉位于大同东南部，西起山阴，东至张家口堡（今张家口），连绵600余里，最高峰为馒头山（位于今山阴县、应州县交界处），海拔2426米。狭义的恒山就位于浑源县城南20里，也即所谓的“北岳恒山”，其主峰天峰岭海拔2017米。

尽管恒山很高，但浑源川（今称浑河，为桑干河的一级支流）有一条支流从恒山流出，这条支流称为唐峪河。沿着唐峪河河谷就能穿越恒山，到达灵丘。

阿赖率部进入唐峪河河谷，行进了2里多后，看到半山腰有一个不大的寺庙，建筑都是悬空的木结构，山下有一片地，长着绿油油的麦子。一个部将告诉阿赖，这个寺庙叫“悬空寺”，已有1千多年历史了。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），由天师道长寇谦之的弟子遵遗嘱所建。尽管见的是道观，后来成了道、佛为一体的寺庙。此后，历代都有修缮，进入明代后，于天顺四年（1460年）重修过。很多来过悬空寺的文人骚客都在此留下墨宝，如唐代的李白曾在这里留下过诗篇，明代的徐霞客也惊叹其为“天下巨观”。

阿赖是个虔诚的佛教徒，心想这样的寺庙倒是没见过，于是决定去见见方丈。他翻身下马后，带着几个部将，沿着台阶爬到了“悬空寺”。阿赖进了寺庙后，来到大雄宝殿，伏地拜过佛祖，起身后见门口站着一个近60的老和尚，忙说道：“师傅，方丈在吗？”

老和尚双手合十，说道：“回施主的话，本寺已有一年多没方丈了。”

“怎么会呢？”

“乱世之时，很少有人来这里，庙里也养不起几个人了。”

“那你们靠什么生活？”

老和尚指着山底下的田地，说道：“我们也是靠这片地来养活自己。”

阿赖这才知道山下的麦子是庙里的和尚种的。他见这个和尚这么一把年纪了，修为一定很高，就问道：“我要去京城，你能帮我看看凶吉吗？”

老和尚听后，凝神望着他，然后说道：“施主，你印堂发黑，恐有血光之灾。”

阿赖一听，忙问道：“师傅，我要怎么才能趋吉避凶？”

“施主是行伍之人，很难避凶。”

阿赖听后，心想自己去京城，必有恶战，所以老和尚说自己很难避凶。他令部将拿出几两银子放到供台上，然后对老和尚说道：“师傅，谢谢。”

老和尚嘴里念叨着“阿弥陀佛”，送阿赖下了山，等阿赖快到山脚下时，朝阿赖喊道：“施主，要多行善事。”

离开悬空寺后，阿赖率部前行10里后，来到了瓷窑口镇。

浑源有丰富的高岭土、煤炭资源，早在唐代时就在瓷窑口地区开采高岭土，利用木炭烧制瓷器，时间久后，就发展成了镇。进入明代后，在浑源地区发现了煤炭，人们就利用开采的煤炭来烧制瓷器，瓷窑口就成了大镇，烧制瓷器的磁窑沿唐峪河两岸连绵10里。

阿赖见镇上的磁窑窑主不仅把烧制的瓷器堆在窑口，连路上也堆满了瓷器，人、马都没法通行了，就令窑主把路上的瓷器搬开。可每个窑主都哭着脸说道，我们烧制的瓷器因战乱卖不出去，不得不堆在路上。绝大部分窑工因赚不到钱都离开了镇子，这么多瓷器你让我们怎么搬？

阿赖很想令部下将这些瓷器砸烂，但想着老和尚让他多行善事，就打消了这个念头。他令手下将路上的瓷器小心翼翼地搬到路边，然后率部离开了瓷窑口。

过了瓷窑口，向前行进了几里路后，来到一个宽约150米的谷口，见路边倒下了几颗大树，树干有锯痕，明显是有人故意为之。阿赖看看四周也没有村庄，也不知道是何人所为，就令人搬开大树后继续前行，才走了几百步路，又见到路上散落着很多大石头。阿赖不得不令人将石块搬走，然后继续前行。可走了几百步路后，又见前方不是横着大树，就是横着石块。阿赖明白了，这些肯定是周边的百姓为了阻止他们前行，故意设置的障碍。

部将对阿赖说道：“这些村民很可恶，必须将他们杀了才解恨。”

阿赖刚想答应，又想到了老和尚说的“血光之灾”，于是忍住了，对部将说道：“你知道是哪些村民在路上设置了障碍？乱杀无辜会遭天谴的。”

“可照这个样子，我们什么时候能赶到京城？”

“阿济格又没规定我们几天之内要赶到京城？再说，万一明军并没有进攻京城，我们这么赶着去京城，不是找死吗？”

阿赖手下的几个部将听了阿赖的话后，想想也有理，就没再说杀村民的话。奇怪的是，路过的几个村庄，阿赖发现村民都没有剃发，还盘着头发，心想是不是浑源县的知县还没颁布“剃发令”？

阿赖就这么慢腾腾地在山谷里走着，总共80多里的山谷整整走了7天。来到灵谷县后，阿赖考虑到在恒山山谷里耗了7天，怕路上的粮食不够，就下令在县城里买粮。

部将不理解地问道：“我们抢粮便是了，干嘛要买粮？”

阿赖对部将说道：“老和尚不是说了吗？要我们多行善事，抢粮是善事吗？”

几个部将不得不花钱，在县城里购粮。

阿赖筹足粮食后，才率部离开灵丘，赶往广昌（今涞源）。

从灵丘沿着穿越太行山的唐河（滹沱河的支流）河谷向南，到达龙家庄（今水堡镇）后，如继续沿着唐河南下，就能到达倒马关；如在龙家庄折向东，沿着红泉沟便能到达广昌，再沿着拒马河河谷便能到达紫荆关，这条道便是飞狐古道。如在灵丘不进入唐河河谷，而是直接向东翻越太行山的驿马岭，也能到广昌，这条道是“飞狐古道”的分支，途中崇山苍苍，野岭茫茫，比较难走，不过，如唐河、红泉沟发大水时，将不得不走驿马岭，因此途中也有很多驿站、堡垒。

现在是仲春，太行山上还是白雪皑皑。阿赖就率部进入了唐河河谷，然后沿着红泉沟赶往广昌。

广昌县始设于西汉，隋朝时曾改名飞狐县。唐初因战乱，县城被毁，将县治寄治于遂城（今属徐水县），贞观五年（631年），于拒马河边新建县城。五代、宋代、元代时，先后被契丹、辽人、金人、蒙古人占领。进入明代后，复置广昌县，并于洪武十三年（1380年）将城墙包以砖砌，城周三里十八步，城高三丈五尺，开南北两城门。嘉靖十八年（1539年），扩建了南关外土城，形成了“凸”字形的城池，开五座城门。大明在广昌有守御千户所，驻兵应1100人，但到了崇祯年间，由于灾害、战乱，很多士兵都逃跑了，实际驻军只有600多人，广昌千户所的军官都靠吃空饷发财。李自成东进后，广昌的明军随姜镶降了大顺。李自成退出北京后，他们又随姜镶投靠了多尔衮。

阿赖刚走出红泉沟谷口，斥候向他报告，广昌城被明军占领了。

阿赖一听，广昌城的明军是哪来的？想着守城的部队都是原明军，后来降了大顺，又随了姜镶投靠了我们，就问斥候：“是不是守城的部队反水了？”

斥候说道：“不像，他们人手一支火铳。”

阿赖一听广昌城的明军人手一支“火铳”，他们与进攻大同长城的明军一模一样，就知道不是守城部队反水，而是明军消灭了守城部队，占领了广昌城。连广昌都被明军占领了，说明紫荆关也早已失守了。现在紫荆关失守，居庸关失守，说不定明军早已包围了京城，不然多尔衮会不派兵夺回紫荆关、居庸关？想到这里，他下令进攻广昌。

占领广昌的正是从紫荆关来的陶大鹏的泰山军。

陶大鹏来到广昌，轻松占领了县城后，正准备前往灵丘，就得知有一支1万人的清军正在朝这里而来，就决定与朱成矩、祖立一起围歼这支清军。他见清军发起进攻后，当即下令还击。

当明军的榴弹炮、加农炮、步兵炮响起后，阿赖才知道城里的明军不好惹，怪不得老和尚说自己有“血光之灾”，看来还真应验了，于是下令退回红泉沟，然后回灵丘城。

阿赖还没回到龙家庄，斥候又向他报告，明军已占领了龙家庄。阿赖知道自己被明军包围了，他心想龙家庄的明军又是哪来的？难道是从倒马关来的？如真是这样的话，看来北直隶来了很多很多明军，得赶紧回大同向阿济格报告，于是下令夺回龙家庄。

占领农家庄的自然是从倒马关来的朱成矩、祖立率领的泰山军。

近万清军蜂拥着向龙家庄冲去，可连续炸开的炮弹把冲在前边的大部分清军炸死了，少量冲近龙家庄的清兵也被燧发枪打死了。冲了几次后，愣是没有一个清兵冲出去，这下没有一个清兵敢往前冲了。

这时，从龙家庄传来一个洪亮的声音：“对过的人听着，我们已收复了北京城，多尔衮也投降了。你们已被我们包围，请你们立即投降，否则将被全部歼灭。”

阿赖见实在冲不出去，又想起老和尚的话，如他不投降，那么血光之灾就在这里。他终于下令投降。后来，阿赖成了大同地区唯一成建制投降的清军。

泰山军来到灵丘城后，将俘虏的清兵留在城里看押，然后进入了恒山。他们刚进入河谷，就看到路边不是横着树，就是凌乱地堆满着石头，一看就是有人故意为之。

战士们搬开几处障碍物后，来到了一个村子，村口有人在窥视着他们。

陶大鹏、朱成矩、祖立没带任何武器，走向村口。陶大鹏隔着老远问道：“村里有人吗？”

一个壮汉从一堵石墙后走了出来，问道：“你们找谁？”

“大叔，这是什么村？”

“这是北坡头村。”

“你们村长在吗？”