第920章 大 小勃律（1/2）

刘云龙继续介绍道：

瓦罕走廊是丝绸之路的一部分，汉代时就在阿罕走廊的东端建造过“公主堡”。至于“公主堡”的来历，传说汉代一位公主远嫁波斯王子，来到瓦罕走廊东入口时，遇到了匪乱。使者和卫队为了保护公主，就把她安置在陡峭的山岗。待匪乱平息后，竟然发现公主怀孕了，令人匪夷所思的是，连公主自己也说不清楚是怎么回事。而公主的侍女说公主困在山顶时，每天都会有一个骑着金马的王子，从太阳中来到山上和公主幽会，公主肚子里的孩子就是“汉日天种”。使者知道这个解释是波斯王子不能接受的，但也不能回长安，只得就地安营扎寨，并拥公主为女王，卫兵们就在山岗附近就地开荒种粮，公主所住的寨子就成了“公主堡”。次年，公主生下了一个男孩。公主的卫兵和当地人通婚后，也生下了一堆孩子，他们就成了朅盘陀国的祖先，因此色勒库尔地区的塔吉克人有我们汉人的血统。大唐帝国控制瓦罕走廊后，在瓦罕走廊建立了几十个军事寨堡，除公主堡外，比较有名的寨堡还有位于“大龙池”（今称佐库里湖（zorkul湖））西的播密川堡和位于瓦罕河、布罗吉尔河交汇处的连云堡（注：在今阿富汗萨尔哈德（sarhad））。大唐衰落后，一直到现在我们汉人再也没有控制瓦罕走廊，蒙古人也没有控制这条走廊。如我们从公主堡遗址所在的山口，或从公主堡南30多里的明铁盖河谷进入瓦罕走廊，还能看到播密川堡、连云堡等遗址。

居住在瓦罕走廊里的居民大多是罕萨人。我国春秋战国时期，马其顿王国亚历山大大帝远征印度大陆，一支被打散的马其顿军队逃进了瓦罕走廊地区，他们与当地人通婚后的后裔曾在“罕萨城”建立过“罕萨王国”，所以他们被称为罕萨人。罕萨人不同于塔吉克人，尽管他们都是白皮肤，但罕萨人的头发是沙色的，眼珠比塔吉克人更蓝，说的语也与塔吉克语不同。

罕萨城（今巴基斯坦称“巴勒提特”（baltit），也称“卡里马巴德”（karimabad））位于瓦罕走廊南约160多里，那里是罕萨河（hunzariver）、讷格尔河（nagarriver，也称纳加尔河）交汇处。从色勒库尔去往汉萨城，可以从色勒库尔城南220多里的红其拉甫山口沿着红其拉甫河（khunjerabriver）河谷进入喀喇昆仑山，行进约120里后到达红其拉甫河与古其拉甫河（ghujerabriver）的交汇处，接着沿着卡尔查乃（kharchanai）冰川的南麓西行约15里，再沿着罕萨河（hunzariver）河谷行进170里就能到达汉萨城。这条通道需要经过数个冰川，仲夏季节通行起来没多少难度，但在其余季节通行时就很困难了，因此大多数的时候是走唐代高仙芝西征小勃律的那条道，即从瓦罕走廊的萨尔哈德（sarhad，今属阿富汗，即唐代的连云堡）翻越达尔库特山口（darkutpass，今属巴基斯坦，即唐代的坦驹岭），进入亚辛河谷（yasinvalley）后到达古比斯（gupis，今属巴基斯坦，即唐代的阿弩越城），再沿着吉尔吉特河（gilgitriver，唐代称孽多河）河谷到达吉尔吉特（即唐代的孽多城），然后沿着罕萨河谷便能到达汉萨城了。

不过，现在占据“罕萨城”的并不是罕萨人，而是吉尔吉特人。

吉尔吉特人是迁居到帕米尔高原的回鹘人与来自印度大陆的锡纳人融合后形成的民族，后来他们受战乱的影响，逐渐南迁到了瓦罕走廊以南，在“吉尔吉特城”建立了“吉尔吉特王国”，国王自称“米尔”（mir)，意为“光明”。吉尔吉特城就是唐代小勃律国的都城“孽多城”，位于罕萨城西南100多里的吉尔吉特河、罕萨河的交汇处。吉尔吉特王国衰落后，一部分吉尔吉特人在“罕萨城”建立了坎巨提（kanjut）王国，另一部分吉尔吉特人在罕萨城西南30里的讷格尔城（nagar）建立了“讷格尔王国”。坎巨提王族与讷格尔王族世代通婚，因此坎巨提国王与讷格尔国王一直是亲戚关系，甚至有可能是兄弟关系。

在坎巨提王国西南是“巴尔蒂斯坦”，都城在罕萨城东南280多里的斯卡都（skardu）。斯卡都位于狮泉河（印度河的上游）的西岸，也即唐朝时大勃律国的都城“巴提勒”。唐朝退出帕米尔高原（即葱岭）后，吐蕃人占领了大、小勃律国。吐蕃王朝崩溃后，吐蕃王室的后裔在俄力思地区（今称阿里地区）建立了古格王朝，大勃律又依附于古格王朝。大勃律人与吐蕃人融合后成为“巴尔蒂人”，他们的肤色比吐蕃人稍微白一些，70％的人讲巴尔蒂语（吐蕃语的方），曾信奉佛教、苯教，后来大勃律从古格王朝分裂出来，建立了“巴尔蒂国”。元末，ysl教苏菲派教士到达“巴尔蒂国”后，“巴尔蒂人”逐渐改宗了ysl教，于是国名改为“巴尔蒂斯坦”，都城也起了个阿拉伯人的城名，变成了“斯卡都”。