第996章 固始汗的灭亡（4）（1/2）

高东根、素巴第、硕垒见对方没敢渡河后，也在恰卜恰河东岸驻扎了下来。

双方在恰卜恰河两岸对峙时，吉鲁图尔台吉派人进入青海南山，去请三王子达兰泰过来增援，从东边包抄喀尔喀人。

达兰泰是固始汗的第三子。固始汗建立和硕特汗国后，在青海设立了左右两翼。青海和硕特的左翼（注：蒙古人称为的“左”，往往是汉人说的“东”）靠近大明边界，为了防备汉人干预青海，由几个年长的儿子驻扎，即长子达延、次子鄂木布、三子达兰泰、四子巴延阿布该阿玉什，达兰泰就驻扎在青海湖东北部的日月山。右翼驻扎着固始汗的其他五个儿子，即五子伊勒都齐（驻今河南蒙古族自治县）、六子多尔济，七子瑚噜木什、八子桑噶尔扎、九子衮布察珲。但因长子达延跟着固始汗去了拉萨后，驻扎在了拉萨的当雄，而十子达什巴图尔尚年幼，还不能离开父母独立生活，这样左翼只有3个儿子了，于是固始汗将五子伊勒都齐调到左翼，驻扎在黄河东、洮州卫西的河曲草原（注：因其位于黄河第一弯曲部，故称河曲草原，地域主要位于今河南蒙古族自治县）。

尽管吉鲁图尔台吉是左翼长，但他根本指挥不动固始汗的四个王子，绝大多数的时候，他还得看他们的脸色行事。

双方在恰卜恰河两岸对峙三天后，吉鲁图尔台吉、班撒儿看见从东边来了一群喇0嘛，为首的是塔尔寺阿嘉呼图克图，跟在阿嘉呼图克图后边的有3个人，一个是东科尔寺多居嘉措呼图克图（俗名嘉祥嘉措），一个是固始汗的第三子达兰泰，还有一个身穿明军指挥使服饰の的陌生人。

塔尔寺位于西宁城西南约20公里的神树湾，是格鲁派创始人宗喀巴的出生地。宗喀巴（1357年-1419年），俗名罗桑扎巴，16岁时去拉萨深造。洪武十二年（1379年），宗喀巴的母亲香萨阿切想念在拉萨的儿子，便在佛教徒的支持下建造了“莲聚塔”。宗喀巴在拉萨期间，目睹佛教上层醉心于政治权力的斗争，对此极为痛心，于是对宗教进行了改革，提倡苦行，不结婚，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等。洪武二十八年（1395年），38岁的宗喀巴要求他的僧侣改戴黄色桃形僧帽，表示区别于其他教派，区别于那些败坏戒律的修行者，因此宗喀巴创立的教派称为格鲁派，也称黄教、黄帽派。建文三年（1401年）、永乐四年（1406年），宗喀巴分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，进一步奠定了他创立的格鲁派的理论思想基础。

嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞在“莲聚塔”侧建了一座修行禅房，称为“塔尔寺”。万历五年（1577年），仁钦宗哲坚赞又在塔的南侧建造了弥勒殿，塔尔寺初具规模。万历十一年（1573年），三世达0赖0喇0嘛来到青海弘法，驻锡于塔尔寺，他指示仁钦宗哲坚赞及当地的申中、西纳、祁家、龙本、米纳等吐蕃人部落首领扩建塔尔寺。不久，塔尔寺就建造了达0赖行宫、九间殿、释迦殿、依怙殿等佛殿，祁国屏的先祖就为塔尔寺的扩建捐过钱粮。塔尔寺扩建后，寺中最大的活0佛称为“阿嘉呼图克图”。万历四十年（1612年），塔尔寺建立显宗学院，讲经开法，成了格鲁派的正规寺院，僧侣达到了2000余人。因塔尔寺是宗喀巴的出生地，在吐蕃人、蒙古人中有极高的地位，是格鲁派僧人与信众的圣地之一。

东科尔寺位于西宁西46公里处（今湟源县）。藏传佛教格鲁派有一称为东科尔呼图克图（即活0.佛）体系的支派，其创始于15世纪的朵堆地区（即康区）。一世东科尔呼图克图叫香森达瓦坚赞（1476-1556年），他圆寂后由大弟子永丹嘉措继承东科尔呼图克图。二世东科尔呼图克图永丹嘉措来到青海湖东部传教，建立了东科尔活0佛体系，获得了大明朝廷的认可。大明朝廷在湟水河河谷建东科尔寺（寺址在今湟源县。历史上，1648年东科尔寺移建到东科尔西南23公里的寺滩河河谷）。此后，东科尔体系就在答麻思地区（即安多地区）逐渐传播开来。俺答汗进入青海后，首先接触到的藏传佛教格鲁派就是东科尔支系。万历十六年（1588年），嘉瓦嘉措（也叫杰瓦嘉措）继承东科尔呼图克图。固始汗进入青海后，其封号“固始·丹增曲结”（汉译为“国师·持教法王”）也是达0赖0喇0嘛与东科尔呼图克图联合赠与的，因此在和硕特汗国，格鲁派东科尔支系有很高的地位。崇祯十二年（1639年），嘉瓦嘉措到凉州（即武威）讲经，不幸在凉州圆寂。门徒将他的遗体运回东科尔寺，途中遇到一支汉人的送葬队伍，死者是位19岁的青年。这时的嘉瓦嘉措还没“投胎转世”，两支队伍相遇后，19岁的汉人青年竟然活了过来，嘴里大喊“我是东科尔”。经随行的高僧确认，这位19岁的青年确实是嘉瓦嘉措的转世，于是东科尔活佛的遗体与死而复活的19岁青年一起被送到了东科尔寺。到了东科尔寺后，19岁的汉人青年取了个吐蕃人的名字“嘉祥嘉措”，法名为“多居嘉措”。此事传开后，答思麻地区的吐蕃人、青海和硕特左翼的蒙古人更加推崇格鲁派东科尔支系。

高东根离开西宁那天，西宁卫指挥使祁国屏就收到了明军收复西安、活捉李自成的消息，南京方面电告祁国屏，让他设法与东科尔寺的多居嘉措取得联系，让他劝降青海和硕特的左翼。祁国屏得令后，当即赶往城西南20多公里的塔尔寺。不过，为了保密，南京方面并没有告诉祁国屏，明军已同时从云南、喜马拉雅山南部进入了青藏高原。

祁国屏到了塔尔寺后，当即把来意告诉了阿嘉呼图克图。阿嘉呼图克图听了祁国屏的话后，就带着祁国屏赶往东科尔寺。多居嘉措呼图克图听了祁国屏的最新局势介绍后，就与阿嘉呼图克图、祁国屏一起赶往日月山，找到了固始汗的三子达兰泰。

达兰泰见到祁国屏后，才知道明军已占领了辽东、漠南、漠北、漠西，准噶尔部已被灭了，堂哥鄂齐尔图被明军俘虏了，叔父昆都伦乌巴什投靠了大明。明军还打进乐北京城，活捉了多尔衮，收复了河西走廊，攻进了西安城，俘获了李自成。现在全部臣服于大明的漠北喀尔喀人帮着大明来进攻青海了。

达兰泰问祁国屏：“要是我们不投降呢？”

祁国屏说道：“那你们只有和准噶尔部一样，从此灰飞烟灭。”

达兰泰明白，明军凭几千人就能灭了额尔齐斯河一带的俄国人，灭了准噶尔部，这支部队再也不是以前那支没有战斗力的部队了，如在西安的几万明军来到青海的话，青海和硕特人将死无葬身之地。他沉默了一会儿后，说道：“我和你们一起青海湖南部，劝我的哥哥、弟弟投降。”

于是，祁国屏就和阿嘉呼图克图、多居嘉措呼图克图、达兰泰来到了恰卜恰河。吉鲁图尔台吉、班撒儿看见的身穿明军卫指挥使服饰的陌生人就是祁国屏。

祁国屏把阿嘉呼图克图、多居嘉措呼图克图、达兰泰介绍给高东根、素巴第、硕垒认识后，达兰泰对大家说道：“我去河岸边劝吉鲁图尔投降。”