第80章 文辩——横渠四句（结）（2/2）

韩秋：......你看，又急！

周慎行怒目而视，用手指着他道：“《尚书》：‘惟精惟一，允执厥中’。此乃帝王心法，亦是治国之本！

何为‘中’？非指不偏不倚，而是指恰到好处！

法度过严，则民不聊生，过宽，则奸邪横行。

仁德过盛，则国库空虚，过寡，则民心离散。”

“你口口声声法，利，生存。却不知，人之异于禽兽者，正在于有礼、有义、有廉、有耻！”

“《淮南子》有云：‘国之存亡，系于教化’。若只知予民温饱，而无教化之功，百姓与圈养之猪狗何异？一旦遇有外敌诱之以利，或有奸邪煽动，则国必大乱！”

“故，经世致用之根本，不在于法，不在于利，而在于教化！在于塑造国之魂！

此魂，便是‘礼义廉耻’四维！四维不张，国乃灭亡！”

周慎行引经据典，声情并茂，将话题再次拉升到了一个全新的高度。

用韩秋能想到的词，那就是：国家精神文明建设

该说不说，这老登发力，倒是真有本事。

韩秋听着都有些心中没底了。

辩论这种玩意，说白就是看势，硬说有理，其实大家都有理。

“韩秋！老夫问你！你皇城司的刀，可能为百姓刻上‘礼义廉耻’？

你刚刚又户部的粮，试问户部丢出去的粮食，可能让百姓知晓何为‘忠孝节义’？”

“你那套生存为先的歪理邪说，不过是饮鸩止渴！今日你用利益收买民心，明日便有他人能用更大利益将其夺走！唯有教化，能让民心归附，万世不移！”

“老夫今日，便要让你这黄口小儿明白，何为圣人大道！何为治国之本！”

周慎行说完，拂袖而立，一股强大的气场瞬间笼罩全场。

所有人都被他的气势所慑，纷纷点头称是。

“周山长所极是！这才是真正的经世大道啊！”

“是啊，教化为本，振奋民心，方是长治久安之策！”

局势，似乎在瞬间逆转。

所有人的目光，再次汇聚到了韩秋身上。

坐在台下，宋南奕原本空洞紧张的内心，也因周慎行的话重新焕发精神。

好.....说的太好了！

“你韩秋不是能善辩，来啊.....周师亲，尔又能如何？”

“一个铁卫不在皇城司歇着，跑来清辩会......还妄想踩着所有人出名！”

“呸！想得倒是美......”宋南奕心中狂笑着。

然而，令所有人没想到的是，韩秋立于原地酝酿片刻后，却并未开口应辩，反倒直接朝着周慎行躬身行礼。

按照清辩会的规矩，若躬身而礼，自是认同对方观点，再无反驳。

这小子刚刚那么多能说，逮到谁喷谁，怎么周慎行说几句就怂了。

周慎行：“小子，你......”

韩秋：“周山长所极是，应辩是为穷理，诸位贤师、同友所，不论对错......总归是探讨出一个何为经世致用之理！”

“经世，自立天地，为民所图；致用，学而为实，为世所昌！”

“故而，在下心中了有一，以作心结陈总.....”韩秋说着，故作一副思酌之色。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

经典的横渠四局，幸好这个时代不曾有，不然文抄公都当不了。

韩秋本来不想装逼的，实在是......难为人呐！

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