第46章（1/2）

第46章

旧怨

许武这件事，看起来有些不可思议，其实却是东汉年间察举制流弊的一个真实写照。

在选官制度这方面来说，察举制的初衷是好的，他打破了固有的世官制，让一些平民有了晋升的机会。

世官制，也叫世卿世禄制。

在奴隶制社会时期，选官是直接以血缘关系的亲疏远近为评判标准的，显然这种选官方式不利于社会进步，更加阻碍了官僚阶级的新陈代谢。

但汉朝的察举制，却直接打破了这种固化僵硬的方式，再配合制仕制度，即官员不再是终身制，到一定年龄（70岁左右）后应主动向朝廷提出“乞骸骨”归乡，便能有效保证是中枢、官僚阶级与民间的良性循环。

但我们也都看到了，察举制有个明显弊端，那就是过于注重人的名气。

以察举制选拔出来的贤者，真的是表里如一的吗？

显然不是，这里的名气很有可能便是此人包装出来的效果，汉末有很多这样的仁，刘备是一个，孙权也是一个，袁绍也是一个。

便以袁绍为例，他曾以孝义而闻名，但这并不能说明他是一个具有良好品行的贤人。

否则的话，袁本初麻衣结庐六年之久，中常侍赵让为啥还说他坐地起价呢？

此话一针见血，袁绍沽名钓誉，实则是有心养名，他的名气越大，社会分量就重，话语权也会更大。

袁绍早年能崛起于中原除了家世这个必备因素之外，他对自己名声的运营，也同样是一个重要方面。

袁绍病死，河北百姓为之流涕，便可见他名声之高、名气之大。

另外一个例子，是孔融。

他十六岁那年，放走朝廷缉捕的要犯，而后事败，其兄与孔融各执一词，都希望将罪过揽在自己身上，孔母闻而来，亦要为子担责。

母子三人互相包庇，非但没有被世人指责，反而受到世人一致好评。

最后孔融兄长抗下罪责领死，算是还了十二年前孔融一梨之情。

嗯，所以说到最后，这些世家大族们对于自己的内部事件处理，基本上都可以说是一个“利”字当先，基本没有什么人情味，更不要说是他们外部的人了。

所以林坤对于江瀚和袁麟两个人的防备其实挺正常的。

而且更重要的一点就是，林坤这次对于他们两个人的防备其实还真的没防备错就是了。

空口白牙的这么说，可能确实不太好理解，其实看看历史上的宗族之间的械斗就知道这里面的水多深了。

宗族械斗，用江西的土话说就是“杀大阵”“打大司”，江西民风彪悍，历史上经常发生宗族械斗。

古代的时候，县衙门只有十几个衙役，面对大规模宗族械斗，根本就无力弹压，况且宗族械斗又不是造反，朝廷的官军也不会出动弹压。

县衙门想管管不了，官军有能力管却不想管，这样的情况就给了宗族械斗生存的土壤。

清朝光绪年间，江西

某地的李氏家族，就和当地的陈氏家族发生了一起大规模械斗。

所有的械斗，都是缘起于利益纷争。

李氏家族和陈氏家族的械斗，是为了争夺两个村子边界上的几百亩土地。