第115章（1/2）

第115章

交锋（一）

无论冷家想要在江瀚和三大家族交流的时候做点什么，现在他们的选择都是静观其变，还是要看江瀚和三大家族接触的结果来看。

实际上，当江瀚和三大家族都准备好之后，冷家也依旧是在冷眼旁观而已，但是这并不影响江瀚和三大家族之间的博弈开始。

江瀚的到来并没有被三大家族弄得多么大张旗鼓，或者说，江瀚和三大家族双方都还是希望在一种较为低调的情况下进行接触的。

而双方的接触，一开始也是非常的平和。

因为今天聊的很有可能会涉及到一些不太见得了人的事情，所以在场的只有袁麟、江晓、林坤、江瀚四个人。

四个人坐在袁家颇为宽大的正厅当中，显得颇有些冷清。

但是这并不影响袁麟他们三个人上来就给江瀚施压，开口就是上古先秦。

“秦扫六合而统天下，推行郡县制，县下设乡，乡设三老掌教化，啬夫掌赋税诉讼，游徼掌治安。”

“不知道大衍高徒如何看待啊？”

林坤一开口就把事情怼到了秦朝，想要给江瀚一个下马威。

不过他说的也没错，乡绅对乡村社会拥有某种控制力和治安的管理与裁判权。

大多时候，乡绅影响着宗族族长的推举产生，乡绅在民间基层有很大的威望和权利。

那些在乡间宗族中负有盛望掌握权利的人在宗法制的影响下壮大家族势力，逐渐形成了乡绅这一阶层。

毕竟对于乌河镇现在这种自给自足男耕女织的小农经济，在生产力水平较低的时候，人是最重要的劳动力，而家庭宗族有利于增进人的凝聚力。

而儒家思想中的宗族思想，营造父慈子孝兄友弟恭的家庭氛围，在后世统治者的异化宣传中达到了以家庭稳定维护国家稳定的目的。

三大家族这种乡绅受益于儒家文化，又在乡间推崇儒家文化，使得儒家文化深入人心，宗法家族观念深入人心。

毕竟三大家族作为乌河镇有知识有文化的读书人，也有在宗族中有这较高地位的长者，他们也不好说说的太过直白，但是这意思毫无疑问是在说：

他们三大家族这些人都是拥有较高的政治地位或文化素养，可以得到乌河镇乡亲们的信服，从而才能在野影响乡村治理。

况且江瀚也清楚，汉朝以后的乡绅成为国家在基层统治的代表，乡绅阶层将封建王朝的政令传遍乡村社会。

乡绅阶级相当于统治阶级最基层的政治阶级，极大程度上维系了社会稳定，封建王朝人民生活安定，组织生产与教化。

三大家族这种乡绅为封建社会服务，但并不仅仅为封建王朝统治阶级服务，他们塑造自己作为自己地方民众的政治首领形象。

当朝政腐败时，他们会与乡民团结一体，传达乡民民义，充当乡民利益的保护人。

这也是当时兽潮出现，三大家族能够凭借威望领导乌河镇的原因之一。

同时三大家族也占有了大量乌河镇的土地，可以间接支配着农村经济。