第129章 你算老几？你也配定义文学？（1/2）

王凯看了《青年文摘》有些不解，他没叮嘱宋若涵引用伟人语录啊！

这帽子扣下去，谁还敢反驳？

宋时度：呵呵，我改过稿子。

然而这只是一个开始。

当天下午，燕省各大报纸、杂志都刊登了相关文章。

其中中最狠的当属刊登在燕市晚报的《你算老几？你也配定义文学？》，作者：李云龙。

有人说《亮剑》没有文学性。

他们的逻辑是：先自已定一套“文学”的标准，然后拿这套标准去框《亮剑》，框不进去，就说它不合格。

一部作品被几百万老百姓自发传阅，被全军战士争相传看，被官方点名表扬，是《亮剑》的问题，还是你的标准有问题？

“人民的选择，人民的评价”是我唯一的标准。

伟人在延安文艺座谈会讲过：文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的。

脱离了人民，再精妙的文字也只是少数人把玩的东西，跟老百姓没有半点关系。

《亮剑》让老百姓记住了“亮剑”二字，让军人明白了什么叫血性。

而那些批评它“文学性差”的人，写出来的东西老百姓一本都看不完。把“老百姓爱看”当成罪过，仿佛一本书被太多人喜欢就自动失去了成为“文学”的资格，这本身就是对文艺工作根本方向的背离。

青少年从《亮剑》里读到的，是面对强敌敢于亮剑的血性，是宁死不退的担当，是在民族危亡时刻挺身而出的勇气。

把一部作品的精神内核与表面细节混为一谈，有些人眼睛是脏的，看什么都是脏的。

他们不关心作品本身，只关心能不能借着踩《亮剑》证明自已还活着。

《亮剑》的所有印数稿酬将全部捐赠给中国人民抗美援朝总会。

那些关心我稿费的人，可以闭嘴了！

看到的人都觉得这个世界疯了！

没有人知道李云龙的真实年龄，从《亮剑》这本书看应该年龄不小。

有人好奇为什么之前没有听说过，也许是新人，十年磨一剑。

看到这篇文章，好大的戾气，偏偏你无法反驳，角度刁钻，句句扎你心窝子！

你凭什么定义文学？

最后的那句话才是王炸：老子捐了，老子不图钱，老子就是看你们不爽！

相比之下，燕省作协的反击就有点攻击力略差：

有人担心青少年模仿李云龙骂脏话，却没有担心过青少年学会《亮剑》里面对强敌时的不屈与抗争。批评是一门技艺，但它要求先准确理解作品。《亮剑》里唯一重复的意象，是破碎的国土和不肯弯腰的脊梁。

作者的价值，不靠读者的“年龄分层”来打分。如果青少年只能读“无害”的文字，那鲁迅的《狂人日记》有多少人读得懂？《红楼梦》里宝黛的爱情又该怎么算？把“可能教坏孩子”当作一票否决的武器，那不叫批评，叫投石问路——先砸一下，看砸不砸得动，砸不动再换石头。

你们要文学性，老百姓要活下去。有人说《亮剑》“没有文学性”。可《亮剑》里的每一个字，都是从炮火下幸存的人嘴里、眼里淌出来的。它不是为文学史写的，是为那些经历过战争、知道活着多难的人写的。文学不在辞藻里，在泥土里。

不需要“文学理论”来盖戳，一本能让战场上活下来的老兵落泪的书，一本能让全军战士争相传阅的书，一本能让那位老人亲口说“亮剑精神应该学习”的书——它用不着谁批准它进入“文学”的大门。真正需要被批准，是那些还在门口徘徊的批评本身。

但燕省作协发起总攻给外面释放了一个信号：李云龙是燕省人！

李云龙背靠燕省作协。

大部分人选择了闭嘴，得罪一个李云龙可以，但得罪燕省文坛就不划算了。