五十：身处荆棘中（2/2）
温然的光华，从侧面，洒照在了程末的身上，程末回过神来，将注意力重新放在眼前。
立刻，他的瞳孔大张着，在他的双目中，倒影出的，是别样的神采。
一簇簇光华，从地下浮现，闪烁在每一寸平整的土地上，光点跃动，如萤火般在半空中盘旋、飘落，像无数翩翩的蝴蝶，汇聚在一起，最终，出现了一个人形的轮廓。
无数这样的轮廓，结连出现，占据了平地上的每一个角落，他们之中有男有女、有老有少，间隙之中整齐排列，丝毫不见任何散乱。在身上披覆的光华，更为增添了他们的神采，犹如充斥在神性之中，让人生不出亵渎之心。
而当这些“人”出现后，他们并没有走动，只是单纯站在原地，目光遥视着远方，模糊的面目中，镌刻着一种期待的虔诚。而随后，越过这些诚恳的人群，一座座建筑，在光华中拔地而起，是无数雄伟的院落，广阔庄严，厚重的围墙层层递进，高大飞檐装饰着一种肃穆的氛围，更不用说在这其中，还有两座高塔形状的楼阁，嵬峨的气息，俯瞰着众生的敬意。
最为广阔的一座宫殿，坐拥在最深的地方，踩着无数的阶梯，不断攀爬，才能到达那一处最为雄伟的地方。其中有烟雾袅袅，是点燃了无数的熏香，蒸腾在神圣的背景上，让人很难不起敬畏之心。
随着它的出现，站立的人影，真的纷纷跪下，朝着深处的方向，虔诚地叩拜了下去。规整的动作，万人一心般整齐划一，带来场间的气息，只有一种肃穆的震撼感，让人久久不能平静，在他们口中，尤其念念有词，如仙音梵乐，盘旋弥漫，宏大的声音，像是高昂的钟鸣，经久不息的回响，带给人的是源自于灵魂的洗涤和震撼。
这是一副祭拜的场景，但是程末，从没有见过汇聚了如此多人的这般震撼人心的场景。仿佛身处洪流之中，身不由己，也会被这种气氛所带动，浸染在氛围其中。
小黑狗微微低下了头颅，淡金色的光芒，同样出现在了它的身上，沐浴在这种光华内，它的身躯，在朦胧中不断长大，最终，化为了一副雄伟的模样。光华散尽，露出了它本来的模样——虎头独角、犬耳狮身，麒麟般的四足，带着沉重的坚实感，似乎只要踏实在地面上，就丝毫不会再有动摇。庞大的身躯，并不会让人感觉到笨重，反而有一种匀称的质感，让人赞叹那如同工艺品一般的美妙。而尤为让人感觉深刻的，是在它的身上，那种历经沉淀的气息，渊博的阅历，透露着明亮的双眼，仿佛可以解答人的任何疑问。
这是一只不同的灵兽，相比较寻常灵兽身上“灵”或者“蛮”的气势，它已经有了更多的“神性”，更为接近传说当中的神兽了。
“物是人非，沧海桑田，曾经鼎盛的释1宗，终究还是败给了时间的侵蚀，掩埋在了漫漫黄沙当中，只有曾经的浮光掠影，才能追忆着它往日的繁荣盛大。”它缓缓开口，带着沉重的悲凉。
“你到底是谁？眼前我所见到的一切，到底又是什么？”
程末很快回过神来，深深地呼出了一口气。
唯独到了现在，或许他还是有些不太理解现在的状况。
“我叫做谛闻，是释宗的护法灵兽，这个职位，是随着血脉世代传承下来的，到我，已经有了第一百八十三代。”谛闻沉稳的声音，既没有物是人非的悲痛，也没有为自己的出身而感觉到自豪，平静的态度，只是在陈述着一件微不足道的事实。
“世代传承？第一百八十三代？可以流传下那么古老的记忆，看来你也是通过灵基而诞生的吗？”程末想到了归之前告诉他的事情，关于灵兽的不同传承方式，所传承下来的记忆，也会完全的不同。
“按照现在的说法，的确如此。但对于释宗来说，我们称呼为‘涅槃’。”谛闻说。
“和道家‘羽化’一样，给自己找一个好听的说法吗？”程末不带感情地说：“于是呢，你带我来到这片所谓‘释宗’的宗派遗址当中，到底是为了什么？”
他可以知道，谛闻带他到这里，肯定有自己的原因，但他无法判断出，整件事情对于自己到底是好是怀——谛闻或许没有伤害他的意思，但善良的人，不意味着他所做的一切，对于其他人就只有益处。
“在久远的年代当中，这片土地上，有着一个完全不同的主人，那就是释宗。”谛闻慢慢开口，说：“释宗的信徒，遍布每一处地域，他们以释尊为信，以慈心为引，传播着自己的善行，用所作所为，感化着这片大地上的生灵。他们都是一群虔诚而纯粹的人，汇聚着信仰，以此来增加自己的愿力，破除自身的业障。在他们的庇护中，曾经这片土地，没有荒芜与悲伤，所有的，只是极乐的觉悟。但，随着他们的离去，这已经化为了尘封的过往，厚重的沙土中，不再有人记得，曾经释宗的荣耀。”
“释宗？另一个完全不同的宗派，还真的是这样啊！”归吃惊道：“在圣徊间的过往中，曾经出现过许多完全不同的信仰与修行方法，而不以天道为尊的修士，当然也是存在的，他们能够独立发展出关于愿力的使用方法，自然也是理所应当。只是没有想到，那处秘境，居然这般久远。”
“那你把这些事情都告诉我，又是为了什么？”程末不动声色地说：“多找个人，陪你一起祭拜失落的宗门的过往吗？可惜但凡祭祀，都是需要酒，我现在可没有带。”
“我是释宗的子弟，是不会喝酒的。”谛闻说：“过往种种，终究化为尘土，不复存在。在心中怀念，也只是虚空幻影，毫无依存之念。但凡尘之中，万事有因，自然有果，因果相依，终究皆顺应人心所向。”
谛闻望着程末，认真地道：
“释宗，现在需要一个传人了。”
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注释：
1：释，释迦的简称，是世尊的姓。佛法始来汉土，僧犹称俗姓，或称竺。
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