首页 > 其他类型 > 民间奇门遁甲风水改运术 > 第一百九十三章 生基造运术二

第一百九十三章 生基造运术二(1/2)

目录
好书推荐: 安得一厦 雷神大洪 原身不做人,关我什么事? 无限再生的我,交易诸天 路人,但相亲到了大院高干子弟 七个前任求复合,四个现任等上桌 四爷又被福晋套路了 凡人:开局一本书从掩月宗开始 我大明长生者历经十六帝 李青张邋遢

“种生基?那要怎么种呢?是不是跟种菜一样?。

“不是,种生基是把一些人身上的部位,还有催运的物品放入生基坛里。找一个龙穴地气旺的地方下葬。”

“让坛子里面的部位吸收能量,把能量传递给主身,也就是你的身上。”

“这个很复杂,但效果是最好的,借助地脉之气来延续寿命。”“种生基又称为造生基,建寿坟等名称。

种生基又叫生基造运法,属于道教法科及正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华,寻龙觅穴,以藏风聚气,藉真龙穴场藏生基受天地山川之感应传达己身,达到催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、等目的。

在唐朝的时候,风水学说己经发展至炉火纯青的境界,风水师发现先人骨下葬后对后代子孙影响甚大,或贫或富,或贵或贱等进而研究将活人身上带有生基之物,如头发,指甲,等物品葬入龙穴内,并配合天运时辰做法,加入符咒能量,其产生的作用不亚于阴宅的能量。

风水鼻祖郭璞在这本经典宝籍中提出。父母和子孙的关系就好像一棵大树。同根同生,本同一气,互相感召。

当把树种在肥沃的土地上,不单生的粗壮,连带枝叶也茂盛。故此古人主张把先人埋葬在风水福地,让先人遗骨吸收天地灵气,然后将这些生气传给子孙福荫后代。在这样的思想文化的影响下,历代权贵均广造名墓遍布各地名山大川。

而种生基则是基于生人可以感应和吸取天地生气的道理而衍生出来的,种生基,其实就是活人之生坟。寿坟,属于生基造运的原理。取得天地之灵气,旺气,山水峦头之理气,感应传达生人身上,催旺生财,达成心愿。

通过种生基可以使生人的三魂七魄首接接收感应,调和阴阳。催运强生,故生基的道理与祖坟有异曲同工之妙。

唯一不同的是生基所葬人的必带品是生人自己的头发。指甲等等,因此旺运也只有旺自己,因为自己才是唯一的讯息接收站。让天地灵气加持,灌注自己的身上。

种生基的科学原理,地球可理解成是一个庞大的能量磁场,而人体则是一个具有独立系统的生物气磁场。

由于每个人生活的环境,深处的方位与周遭人物的搭配等不同因素影响下而产生各种不同气磁场互动关系。个人生活在社群之中。

无时无刻都与大自然和人群与生物磁场共振作用。因此造就了许多不同组合的命运,是兴是衰,是福是祸,千变万化。

种生基主要是透过生人之三魂七魄,感应天地灵气,从而产生效用。道家相信人有三魂七魄,三魂是指天魂,地魂,人魂也可以称为主魂,觉魂,生魂。

或元神,阳神,阴神,胎光,爽灵,幽精,而七魄就是尸狗,伏矢,雀阴,呑贼,非毒,除秽,臭肺对应人体毛发,牙齿,指甲,精,血,骨,肉也是构成人体的七大要素。

魄需依附在肉体上当肉体败死时魄便随着肉体的腐烂而消散,所以道家又有形魄归于地的讲法。

三魂属于精神领域,七魄存在于物质世界。当一个人去世,七魄随肉体消失,而天魂归于天路。地魂归于地府,人魂则排徊于墓地之间,首至再度轮回。三魂才会重聚,七魄则随新的肉身而生。

“其实种生基有很多用处,用来催子,如果没有孩子可以用来催孩子。可以用来催财运,让本人快速拥有财运。”

“可以用来催官运,让官府人员在仕途上节节高升,快速提升职位。”

“还可以用来催寿,让疾病缠身的人,多活几年,几十年。用生基法去化解业力,让很多因果疾病不药而愈。”

“像华夏一个姓何的赌王,因为摔了一跤,快死了,他的家人第一时间不是找医生治病。而是找一位姓白的东南亚大师,为他种下生基。”

“当种下生基后,姓何的那个赌王,就苏醒了过来。当时医院说他会成为植物人,看见他醒了都说是医学奇迹。”

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 宋雪 别人求生我卖货,升级赚钱成榜一 心机美人 传奇 民间诡闻实录 陈年烈苟 四合院之周文忠 有生之年 孟檀秋胡崧煜 地球第一剑 万人迷npc无限流生活实录 末日灾祸:谁让这群癫子去救世的 [童话]角色扮演 罗浮 重生七零:虐渣后我嫁糙汉赢麻了 夜郎自大(全2册) 仙子,你的本命剑成精了 第一女阴商 穿越成秦始皇长子的小说 我乘风雪
返回顶部