第323章 雄文一纸启新知，神交天地有悸动（2/2）

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天台山。

学堂。

太渊将写好的文稿递给崔福生，“还是按老规矩，寄给那几家报社。”

崔福生躬身接过，恭敬应道：“是，先生，我这就去办。”

这段时间里，太渊依次写完了法德、东瀛，沙俄等国的崛起之路。

待崔福生离开，太渊闭上双眼。

近日来，他总觉心神间有一丝异样的悸动。

昨夜，他阴神出窍、神交天地时，这股悸动终于清晰起来——太渊感知到了一股全新的力量，虚幻缥缈，如薄雾般萦绕在周身，若有若无。

更奇特的是，这股力量并非他自身直接察觉，而是通过灵镜的反馈才捕捉到的。

灵镜能映照众生的七情六欲，对这类心念相关的力量尤为敏感，经它解析，太渊判断这股力量与所谓的“信仰之力”、“香火之力”颇为相似，皆是源于他人心念的汇聚。

“为什么会有这股力量汇聚到我身上？”

“先前怎么感知不到？”

太渊心中思索。

接着猜测可能跟自己最近发表的文稿有关。

因为他来了此方世界后，就一直隐居于此，没有什么大动作。

至于先前未能感知，他猜测是初期力量太过微弱，如同滴水汇入大海，难以察觉。

如今随着文稿传播渐广，引发的讨论愈多，汇聚的心念之力才终于达到了可感知的阈值。

“这方世界的元气更有活性，能容纳的超凡之力更多样化…”

“心念之力能存在，也不甚奇怪…”

念头流转间，太渊忽然想起了异人界的一个特殊群体——巫优。

优者，以曼妙舞姿取悦神明，从而请到神明的力量降临到自己身上。

这种虚幻缥缈的力量，便是信仰之力。

巫优们以自身演神，以自身化神！

演到他人信服，演到自己笃信，以性命去演！

从而获得神明的力量。

“神格面具…”

太渊轻轻吐出四个字。

在异人界，能使用信仰之力的手段是神格面具，可是太渊并不会这种手段。

目前他感知到的心念之力太微弱，与灵镜本身储存的七情六欲之力相比，好似滴水与沧海之别。

不过，即使太渊不会神格面具的法门，但从名字推理，也能猜测一二。

“面具”好理解，就是巫优们的脸谱。

而“神格”二字，太渊想到书法里的一段描述——纯刚如以锥画石，纯柔如以泥洗泥，既不圆畅，神格亡矣。

在这里面，“神格”指代精气神。

意思是，书法作品如果不圆润流畅，那么其精神品格就会丧失。

如此，

太渊也就能猜测出巫优们这种“扮演法”的风险了。

长期、深度地扮演某位神明，尤其是在“信”的阶段投入过深，会导致使用者的人格被神格侵蚀，分不清自己究竟是谁，最终以为自己是真正的神祇降临。

虽然感知到了虚幻缥缈的心念之力，但太渊并未深入参悟。

这跟他的修行路数不同。

…………

学堂。

孩子们变化明显。

每日晨读学文，午后练拳习武，让他们褪去了往日的蒙昧与单薄，一个个身姿挺拔，眼神明亮，脸上透着健康的红润，与其他山村孩子截然不同。

值得一提的是，冯曜也在两个月前被送进了学堂。

起初冯道人本想亲自为冯曜开蒙，可在读完《大国崛起》后，他改变了主意。

太渊的学识与眼界，远非他所能及，让冯曜在学堂里与其他孩子一同成长，或许未来能走的更远。

于是，年仅四岁多的小冯曜，便成了学堂里最小的学生。

不过，冯曜只有上午在学堂读书，不参加下午的习武课程。

吃过午食后，冯道人就要接他回去。

记得刚来的第一天。

冯曜个子小，被安排在第一桌，他的后桌就是李三花（先前喜欢提问的腼腆小女孩），她如今是学堂的班长，不仅自己功课好，还总爱帮着其他同学。。

已褪去腼腆、变得开朗自信。

下课后。

几个孩子便围了过来，好奇地打量着这个新同学。

“你叫什么名字？几岁了呀？”

“我叫冯曜，四岁了。”

“我叫李三花，今年八岁，是学堂的班长！以后你有不会的题，或者不知道的事情，都可以问我。”

说着，她又指着身边的伙伴一一介绍。

“他是蒋六一，他是余小树……还有他，他叫王凤仙……”

“王凤仙？”冯曜抬起头，睁着一双明亮的大眼睛，好奇地看向那个男孩，“这个名字听起来像个女孩子呀。”

“我不是女孩子！我是男子汉！”王凤仙立马大声反驳，“先生说了，雄为凤，雌为凰，所以，“凤”是男的！”

“可是我爹说，叫凤仙的就是大姑娘！”蒋六一挠挠头。

他爹是村长，说的话准没错。

“对！我也听过！”余小树也凑过来，贼溜溜地眨着眼睛，“上次我跟我爹去城里，听到那些茶馆里的大人们讨论水云楼的姑娘，说最有名的就是叫小凤仙的，长得可好看了！”

“……”王凤仙表情怏怏的。

心里暗暗打定主意：等回家了，一定要让爹娘给自己换个名字，再也不要叫“王凤仙”了。

日子一天天过去。

太渊也结束了《大国崛起》系列的文稿。

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