110章 程文（加入救援队）（1/2）

罗布泊算不上我国最大的青海湖，它还不如青海湖大。但是这个即将干涸的盐水湖，一直被神秘色彩包围着。

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罗布泊在塑造自己成为传奇的过程中，一直无法被别的地区超越。它曾几度消失，又曾几度出现。

佛家说它是六道轮回，道家也把尊为最神秘的玄学之地。

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程文离开aka之后，在失踪的那一段时间，独自一人来去了罗布泊。程文在网络上找到一个关于罗布泊的故事，清朝时期，一个高僧徒步进了沙漠。这是有记载的事情，甚至有一个外国人为他留下了映像。

90年代初期，有一个穿越罗布泊的旅游爱好者，他说他几乎死在了那里，但被一个老和尚救了。

老和尚说十八层地狱里没有他，所以他可以活着回来。

还有，这个旅游爱好者是一个画家，那次死里逃生之后，他画了一幅画，一个仿若枯骨的老僧，盘膝坐在一个开满彼岸花的洞口。

这幅画的名字叫离不开的十八层地狱，后来网络发达了，人们在网上找到了这幅『离不开的十八层地狱』

后来，有人在英国博物馆看到了一张清朝和尚的照片。他发现这张照片，跟他看过的那副『离不开的十八层地狱』里的老和尚非常相像。于是，他拍了照，上传了网上。

经过广大网友细心的比对，这两个人根本就是同一个人。后来，又有很多驴友证明，他们确实在罗布泊见过一个这样的老和尚，但是这个老和尚身边没有什么开门彼岸花的洞口，只是一个要饭的老和尚罢了。

不讲经，不要钱，骨瘦嶙峋，可怜巴巴，就为了要一口饭吃。

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程文对这个老和尚极为感兴趣，他认为那个画家和老和尚说的都是真的，这两个人都像一样看到不属于这个世界的景象。

这个理论倒不算是强推，因为，在程文的眼里，人类都能变成动物，那画家见到一个守护十八层地狱的老和尚，也就不属于异常现象了。

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从aka出来之后，程文再也不想回精神病院了。但是，每天眼里都是动物在走来走去。在手机或者其他电子设备上看时，那些动物又恢复成了人类的形象，他的思维就开始错乱，没办法控制好自己。

所以，他非常希望能在罗布泊解决这个事情，最起码能让他真正了解自己出现的这种情况到底是怎么回事？