我的侍者群相（1/2）

我在想，

佛光山大多数的人

大概都希望来开山寮做侍者；

但是，

我没有用侍者的习惯，

总觉得“三分师徒，七分道友”，

僧团是建立在平等上面。

当初的佛陀也说，

他是众中之一，

我们个人不可以把获得的公共财富、权力，

拿来自己作威作福。

说到我的侍者群，很惭愧，我在四十岁之前，经常行脚在各地，一个人到处无家处处家，并且因为身手矫健，自己会煮饭，会整理打扫，很少假手他人，因此，我用不到侍者，也没有觉得谁是我的侍者。

四十岁之后佛光山开山，才正式有一位莺姑，因为人长得太胖，不能做别的事情，自愿在我误餐的时候，为我张罗饭菜，应该算是我的侍者了。

周玉莺

人称“莺姑”的周玉莺，出生于一九三四年，其实，她是我在宜兰弘法开始时的信徒，后来到三重文化服务处、寿山寺、佛光山开山初期等，经常由她供应三餐给我吃。莺姑不太讲话，有着很好的烹饪技术，体型虽然肥胖，但手脚伶俐，我从外面办事回来误餐，不要十分钟，就备好饭菜给我吃了。

就这样，大概过了十年左右，由于莺姑的年纪渐大，常住体恤她多年辛苦劳累，就在本山佛光精舍准备一间房间让她退休养老。但她不肯，说要回去跟女儿同住。后来听说她回到台北，我因为经常在外云游弘法，也就与莺姑断了音讯，不晓得回到台北的情况如何。一直到二一年，莺姑的家属把灵骨送回佛光山万寿园供奉，我才知道她已往生。师徒一场，也是一种缘分，莺姑虽然没有在佛光精舍安养终老，不过，现在总算也长伴在佛祖身边了。

达德师

在莺姑之前，大约一九五六年左右，有一个达德师，应该是我第一个侍者。她是冬山乡白莲寺妙慧法师的弟子，不知是自感苦恼，或者因为多病，还是与师父不投缘，就和一群罗东的小学生投在我的门下。我心想，她觉得自己不受师父的欢喜，我可不能也让她有此感觉，所以就特别嘱咐宜兰雷音寺当家，也是她的师叔妙观师好好照顾。

达德师是宜兰罗东人，小小的个子、一副见人害羞的样子，加上身体不好，常常疼痛到两只脚在墙壁上踢弄，叫人心生不忍。她经常动不动就晕过去，甚至曾经死了两天，又再把她救回来。大家说帮我煮饭的工作比较简单，就来做我的侍者。她善于烹调，很有当家的才能，可惜人长得矮小，不过，我觉得天生我才必有用，任何人都有她的用处。那时候，原先小小的雷音寺，因为“欧珀”台风损坏，我打算要把它改建成四层楼高、地基有二百坪的建筑，我就叫她来帮我筹建。达德师听了我的话，非常认真，一手登记功德，一手支付工钱，负责许多重建的工作。

雷音寺建好之后，一九五七年左右，信徒为了让我可以写作，在台北购置了一间房子叫“普门精舍”。那是风景非常美丽的别墅，不是很大，约有一百坪，是前“国大代表”何芝园的故居，因为何将军另有他的住处，便把这间别墅让渡给我，我就找达德师帮忙当家。

那个时候，达德师的年纪也不小了，应该有四五十岁，和一位老太太（也就是赵伍锦梅女士的母亲），一起暂住在那里，帮我照顾新北投这间房子，学习佛法。因为平时也没有太多事，偶尔我回到台北，几个信徒来访，她们就负责供给餐饮，大家倒也忙得不亦乐乎。

后来，因为头城灵山寺的老师父妙圆师，是达德师她们宗门的人士，要收达德师为法子，并且要把头城的灵山寺传给她，让她担任主管。我想，我不能妨碍达德师的前程，非常欢喜为她祝福，还送她到灵山寺去就职。