但开风气不为师——我对佛教有些什么创意（1/2）

为了佛教，我好像什么都要去做。

我要为佛教“但开风气不为师”；

我要为了佛教

“色身付给常住，性命付予龙天”；

我要为佛教“发心走出去”，

努力带动佛教走向人间、走向社会。

我好像忽然看到万千的群众在向我招手，

我必须要弘法利生，我要为佛教开创新局，

虽然不敢说自己有什么条件，只是我有心。

我越是有心为了佛教，

自性海中的力量就不断涌出，

一些创意也就源源不绝地从心涌现。

我从小没有受过正规的教育，甚至连学校也没有看过，十二岁出家以前，曾断断续续到私塾上过二三次课，但总加起来时间不会超过二个月。因为那个时候到私塾念书，每天要缴四个铜板，四个铜板就可以买二个烧饼，常常为了省钱，就不去上学。

我出家以后，近十年的时间都在保守的寺院里生活，偶尔也有老师来为我们上课，但次数不多，大部分都在劳动服务中度过。不过我有幸出生在这个新时代，知道自己需要有新思维、新观念，要重新估定世间的价值。

基本上我的这些思想、理念，没有人要求我，也没有人勉强我，是自然地想到，要生存就必须要适应这个新的时代。只是在古老的丛林里，根本没有创新的机会，回想我所经历十年刻板的寺院生活，每天只有排班、礼拜、长跪、砍柴、挑水等。监学老师不准我们看报纸，不准我们用钢笔写字，不准看佛学以外的书籍；对于佛经、佛书又看不懂，就这么悠悠十年，青少年的岁月就这样过去了。

直到十七八岁的时候，我进入栖霞律学院就读，很幸运的，老师派我到图书馆，负责照顾图书。图书馆收藏了栖霞乡村师范学院图书馆的书，因为在抗战初期，师范学校解散，学校的图书没有人要，我们就把书搬回寺中。但没有人管理，也没有人借阅，我利用管理图书的这个机缘阅读了不少书籍，这时候我忽然感觉自己好像如梦初醒一般，发现人间竟还有这样的宝藏。

后来，我知道有一位太虚大师，同学们说他是“新佛教”的领袖，我想，我也要以太虚大师做我“新佛教”的领袖。至于什么叫“新佛教”，我并不懂，不过我知道，这个时代需要改革、需要创新，佛教不能像过去只是契理，重要的是契机。

大约是十九、二十岁的时候，我在焦山佛学院就读，见到从大后方胜利回京的太虚大师，当时就好像见到佛陀一样，我情不自禁地趋前向他合掌顶礼。他含笑回应了几句：“好！好！好！”就走了过去。虽然时间很短，感动之余，我当下发愿要一辈子“好”下去。而太虚大师的弟子，如芝峰法师、尘空法师、大醒法师，及薛剑园、虞愚教授等，都做过我的老师，并听过他们短期的讲课，渐渐地，我懂得“新佛教”的方向和“新佛教”的目标。