从大师的行谊看他的成就（1/2）

佛光山长老慈容

慈容法师，一九三六年生，台湾宜兰人。礼临济宗第四十八代传人星云大师座下出家。一九七四年负笈日本京都佛教大学，专攻社会福祉。一九九八年荣获西来大学荣誉博士学位。历任台北道场住持、澳大利亚南天寺住持、美国西来寺住持、佛光山都监院院长、教育院院长、慈善院院长。现任国际佛光会世界总会秘书长、中华总会署理会长、人间卫视董事长、日本佛光山教区总长。著有《我看美国人》、《佛教史上的改革创见大师》。

我的师父星云大师的《百年佛缘》即将出版了！此时此刻，所有的弟子都希望搭着他历史的便船，表示一点意见，在漫漫的长河中，欣赏岸边的风光。

大师是一个什么样的人呢？在弟子们的心目中，他巍巍乎，犹如高山；浩浩乎，如同大海，实在难以再用其他语来形容他的崇高伟大。就是现在，我也只有借着略说他的行谊一二，以期能窥全貌了。

他什么都不要

在我跟随大师学佛、出家的六十多年岁月里，我见证了他为人处世一个重要的信念，那就是——什么都不要。例如历经千辛万苦，好不容易才建立起来的事业，他拱手就让给人家去主持了。像电视台办成了，他就交给社会的专业人士去经营；《人间福报》办成了，他就交由专业团队去办理；大学办成了，他只管找到好校长，其他校务一概不过问。可以说，今日大师之所以能够成就那么多的事业，就是他凡事不据为己有，什么都不要的理念所造就的。

回忆过往，在和大师的闲谈中，听他讲说过年轻时的为人行事。当他即将离开焦山佛学院的时候，曾经把所有的物品都分赠给了同寮的道友，自己只带了些许乘坐火车的车票钱，便孑然一身回到祖庭宜兴大觉寺礼祖了。

相继地，在大师二十三岁来到台湾前，恰是他在南京华藏寺担任住持的时候；临行之际，他将所有的东西通通交给了智勇法师等几个职事，自己也仅带了一张身份证，就孤单一身地来到台湾。

大师常说“以无为有”，我始终认为，正是因为他什么都不要、什么都不据为己有，所以能成其大、成其多。

他要给人接受

大师从小就建立了“给人接受”的观念，想到要让父母、亲族乃至于认识他的人都能接受他，所以他不能不正直、勤劳、礼貌、和平、慈悲爱物。就是出家后，他走起路来，也一定是行如风；坐下来，一定是坐如钟；睡下来，一定是卧如弓；站，一定是立如松。为何如此？倒也不是他非要讨人欢喜不可，只是不要让人看了心生讨厌。因此，大师一生什么都不要，但很重视自己的形象，不但讲究行止的威仪，也重视做人的正派。

他在大众之中

我所见到的大师，一生从来没有所谓“个人”的时间，他一直都是生活在群众中，从早到晚，随处随地，身边总有一群僧信弟子跟随，也就别说会有超过五分钟让人家不知道他行踪的纪录了。换而之，他每一刻的生命都是为了别人的需要而活。

尤其大师从小在丛林里长大，青少年时期睡“广单”，早已习惯人来人往的生活，所以至今就连他的法堂也像是路口一般，不时都是徒众满座。正由于他这种不舍一人，活在众中的生命态度，所以大众欢喜亲近他，也真不是没有道理的了。

他的无私无我

每到了常住“期头期尾”人事调动的时候，大师总会告诫负责调派工作的传灯会职事，要提携后学担任住持、当家；只要这个人无私无我、有供养心、接纳大众，就是最好的人选。